忠心良善又有見識的管家

所以我們來看幾段經文,這裡我沒有完全寫下來,有手機的或是聖經的,麻煩你們可以打開看一下經文。那個哥林多前書四章一到二節,我念出來:「人應當以我們基督的執事,為神奧秘事的管家,所求於管家的,是要他怎麼樣?忠心。」這是神有提到,要做管家要忠心,祂會把一些神奧秘的事情告訴祂的管家。這些奧秘的事情是從前都沒有被揭出來的,是在末世的時候神要告訴祂的僕人的。這是神奧秘,包括些什麼?包括神國的奧秘,包括福音的奧秘,包括基督的奧秘,都在末世的時候要告訴我們的。但是所求於神的,

所求於管家的,就是忠心。在馬太福音二十四章,這邊有寫二十四章四十五到四十七節,這邊:「誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理管理家裡的人,按時分糧給他們?主人到來,看見他這樣時,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。」所以忠心又有見識的僕人是神所派的,他會怎麼樣?這個很重要,按時分糧。管家有件事要做,我們待會後面會講,會要按時分糧。當神看到這樣子的時候,神會很高興,祂還不但是給你,你有的,就像那個五千兩、千兩銀子和五千兩銀子的時候,神不但,神說你是忠心又良善的僕人,

不但給你那五千兩,把額外的東西會加給我們。這是神看到一個忠心的僕人。那另外來講的話,我們還有,那個這個是在彼得前書四章七到十節,有提到說:「萬物的結局近了,你們要謹慎自守,警醒禱告。」神要我們謹慎自守、警醒禱告。「最要緊的是彼此相愛,因為愛能遮掩許多的罪。我們要互相款待,不發怨言。個人要照所得的恩賜彼此服侍,做神百般恩賜的好管家。」所以恩賜是從哪來的?恩賜不是我們,是神給我們的,不是我們自己的能力,而是神把這個恩賜賞賜給我們。祂的目的是什麼?是要我們做管家的。保羅和彼得都告訴我們說,

還有包括主耶穌自己說,我們都是要做神的好管家。執事、管家、僕人,我們這些的身份都是要怎麼樣?要來看管、照顧、監督神所託付的產業、事業。所以耶穌在傳道的時候,祂也曾經提到說,我們要忠心。因為我們一定要認識自己的身份,我們是受託於神的。這個是在詩篇二十四篇第一節說:「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。」所以我們現在這地上所有的一切,都是屬於耶和華的。所以怎麼樣?管家是怎樣?他有管理權,他沒有所有權。所以我們要必須知道我們自己的身份,我們常常會忘記身份。

因為神好像沒有在這裡,看不到、摸不著的感覺。所以有的時候,許多屬靈的偏差就是不認識自己的身份,我們只是管家,我們不是所有者。所以如果說,當人忘記自己是個管家的時候,是個受託者的時候,他會怎麼樣?他會把恩賜當作自己的能力、自己的本事:「我會說預言,這好像是我的本事。」那會把位置當成自己的權利:「我是牧師,教會說是歸我管。」是不是擴充自己的權利?把事工當作自己的舞臺:「我是敬拜的,這就是我的舞臺。」有沒有這種想法?我不知道,我們自己要常常的來提醒自己。把我的服事、我的事工會當成我的成就,這都不是神所喜悅的,

是不是?所以我們自己要很小心,不要掉到這個屬靈的偏差裡頭。我們需要忠心的管理主的家。神把恩賜託付給我們,不是叫我們誇口,而是要我們使用;神把時間給我們,是要我們珍惜,而不是浪費;神把這一切的資源給我們,為的是要善用;神把人交在我們的手裡,是不要我們控制,乃是要我們怎麼樣?牧養。所以不管是小組長、父親、母親,尤其是父母親,常常會認為孩子不聽、不懂事,所以會有一個掌控。可是事實上,神不是要我們來控制,而是要怎麼樣?牧養。所以這兩個地方是很不一樣的。當孩子不聽我們話的時候,你是什麼樣的態度?

我們會是什麼樣的態度?當小組員走偏的時候,組長你是怎麼做?神不要我們去控制這些人,神不要牧師來掌控教會,神要什麼?彼此,我們是牧養的。所以這才是神百般恩賜,恩賜給我們就是為了建造教會。而我們是拿我們的恩賜,認為這是我的能力去炫耀嗎?還是真的我們彼此之間在建造?因為恩賜不同,每一個人拿到的不一樣,不是誰的恩賜比誰好,這些都不是。有的時候我們會問:「這是我的權利。」真的是我們的權利嗎?這不是主的心意。我們有時候常常都不會問是主的心意。所以當你成為,認真的認識自己的身份的時候,你不再是什麼樣?

不再是說:「我喜不喜歡?這是我的權利。」你會開始用什麼角度來思考?神的想法來思考。你會問說:「我做這件事,我做這件事,有沒有討主的歡心?我這樣子做,是不是對神國有益處?我這樣子做,有沒有榮耀神?」而不是在用一個方法:「這樣做對我有什麼好處?」我們很自然,這個社會、世界把我們養成就是為著自己的利益。可是神國不是這樣子,更清楚你的身份是什麼,你的身份是管家,是受託者。所以我們不是在這裡建立,在地上建立自己的王國。很多時候我們都會把這些當成自己的王國在這裡。所以這屬靈的最大危機,就從我們忘記身份開始,是不是?

我們會在這邊有寫,我們擁有管理權,我們沒有所有權。一切從主而來,一切都要歸回給主。所以管家的態度,他不應該是誇口的,他應該是感恩的;他不是掌控的,他是要順服神的;他不是佔有的,而是交託的。所以當我們越明白自己是個僕人的時候,你的侍奉就會越自由。為什麼會這樣?你會覺得:「那神託給我,我不是有責任嗎?」沒有,神是要我們怎麼樣?要我們忠心,要我們謙卑行事。所以如果今天你認為這是你的時候,你就會扛下那個重擔,你會被服侍壓得喘不過氣來,你會覺得:「我不夠好,我不夠怎麼樣。」其實這都不是神要的。

神只要你做一個忠心的管家,我們只要忠心盡力的在做,但是結果誰負責?是神負責。當你不要為結果負責的時候,你會輕鬆很多。你只要來到神的面前,知道神的心意,照著神的心意去做,結果不用我們負責。我不知道各位有沒有做過銷售,我從前做銷售,那個公司每個月來跟我要業績,你知道那個壓力很大。看起來銷售很閒,在外面晃來晃去,問題是月底的時候要交帳的時候,那個壓力很大。可是很感謝主,我們神雖然把這些東西交給我們了,但是怎麼樣?祂要我們做管家,是個代管的。我必須要為這個結果負責?我需要怎麼樣?

順服神,照著神的旨意去做就好。再來,所以這邊我們剛剛都有提到了管家,「這是我的權利嗎?我喜不喜歡?」但是事實上我們現在要開始問:「這個事是不是神喜歡的?」我們常常都是照著喜好自己做事,「洗廁所?那個不是我的恩賜,不要洗!」神不會問你喜不喜歡,「這是不是神的心意?神是不是要一個乾淨的廁所?」是,就去做,是不是?那我們這樣做就是榮耀神,是不是?就是這樣子。然後呢,在這裡,神是怎麼樣?神守眾受管家第一件事要怎麼樣?是要忠心,是不是?守要的品格就是忠心,就是什麼?對主人的誠實與忠誠。那我們認清身分之後。

知道我們只是個代管者,所以呢,不論主人在不在身旁,我都要怎麼樣?表裡如一!不會因為神不在旁邊、主人不在旁邊,我就開始偷懶,是不是?或者是如果人在旁邊我就開始很勤快,為了要得到人的肯定,那個就是怎樣?那個就是做給人看,不是做給神看。因為神無處不在,都知道我們的心思意念,所以我們要按著主的心意去持忠心,是怎麼樣?是一個長期的,是一個持續的、穩定的,把神所交託給我們的事情做好。那忠心的人是不會計較「我有沒有被人肯定?」是不是?我們現在做很多事,我們希望被人肯定,我們希望從人這裡得到回應。

可是神沒有要這樣看我們是不是忠心的人。他心裡,他不計較是否被肯定,他也不會因為環境順利與否或者是困難,他的態度就改變了。所以在這裡有看到,水面之上的,事實上就是我們常看到「這個人很有才華、有能力、有口才」,可是水面之下是神看到的,是神的眼光。神要看到我們在小事上都能誠實、負責、表裡如一。所以在路加福音這邊說,十六章第十節說:「人在最小的事上忠心,在大事上也會忠心。」所以我們要知道,才能、才幹、口才,事實上這都可以培養的,這些都是可以培養的,但是怎麼樣?一個人內裡誠實。

可靠、持久,是否敬畏神,是否珍愛主,這個是神要看的,好不好?這是我們自己彼此勉勵。所以忠心,事實上神就剛才也提到,我們要從最小的事上做忠心,最小的事,人在最小的事上做忠心。那很多時候,事實上神跟人看的不一樣,人看的是光鮮亮麗,神看到的是你在小事上有沒有忠心,是不是?比如說剛才禱告的時候也有提到,聚會的時候有沒有準時?是不是?你是不是聚會準時來參加神的聚會?你是不是守約的?你是不是守信的?你是誠實的、負責的?神可以把這件事很放心的交出來給你嗎?其實我真的要講幾句話,也許有些人會不爽。

你知道很簡單,我們的教會,走了,屁股拍一拍,冷氣沒關、電燈沒關,他是最後一個走,難道不能想一下「這是神的家嗎?」是不是?東西就沒有歸位就丟在那裡,我們真的要很好想。這都是很小的小事,可是這些小事就可以看出很多東西,你對神的態度,你對神家的態度。這邊也說,這裡是什麼?神的殿!我們走到神的家就是進到神的殿,你在神的家中,在神的殿中就這個樣子嗎?你在你家還不會這個樣子,可是在神家會這樣子,是不是?我們有的時候要,因為像我不是說這樣,真的,如果自己走了,這間屋子沒有人看一下燈有沒有關、冷氣有沒有關?

順手把它關了,好不好?因為這個都是很小的事,當你在這些很小的事上這樣子,事實上這些小事非常的不起眼,但是可以看出人的品格。這些很小的事可以看出我們真實的生命,所以不要忽略這些小事。所以我們在這裡看到了,準時、守約、負責、照顧細節、沒有人看見的時候是很誠實的,好不好?神不會把更大的,因為大家都喜歡做大的,可是神會把,會從最小的細節來看你怎麼成就祂的事情,好!那我們接下去,我們常常,我們常常知道,忠心事實上是不止息的,他是怎麼樣?他是一生持守的,他不是今天忠心明天就不忠心了,或是怎麼樣。

就像埃及人,出埃及的時候,他們出埃及的時候是怎麼樣?是讚美神、高興、跳舞的,對不對?出埃及,是不是?我要出埃及了!結果一個月不到,三天、四天之後,沙漠、曠野很痛苦,很乾,沒有水喝,是不是?然後就開始怎麼樣?發怨言!對不對?就是這樣。所以我們出埃及的時候,神給你的事工,出埃及的時候,你可能就是開心,「神交給我這個事工!」可是神要的不是隻是一時的,神要的是怎樣?持久的,一生的持守,一生的忠心,至始忠心。所以我們的忠心要見到主面的時候,不是我現在,我現在是做這件事情,「好了,好了,我不想做了,我辭了!」你以為你前面的擺上神。

要計算嗎?半途而廢,是不是?很無聊、很那個。你知道,有的時候真的,不是說這樣,也是因為有壓力,你知道晚上的課程我在教課,沒有一個人,有時候一個人都沒有,可是人家說:「那你們在幹什麼?」就是忠心的教啊!對不對?我不可能因為沒有人我不教課。同樣的,常常禱告會,不是這裡早上六點鐘禱告會,那牧師一個人都沒有,就是自己一個人在那裡禱告,他禱告給誰看?沒有!他只是忠於所託,他只是一個忠心的僕人。神要的是這樣子的!所以我們順利的時候,我們忠心,其實不難,可是當我們在一個壓力中、被誤解、失望,甚至於流淚中,「我做到要這麼辛苦!」

然後弟兄姊妹批評得要命,你心裡難不難過?你心裡會不會很失望?會!有些人就說:「我不要做了,我灰心了,我氣餒了,我不要做了!」忠心的人,他不會因為這些東西,他就離開主,他就離開了,他不會停止做神所喜悅的事。所以這才是真實的忠心,真實的忠心,就像說我們是一生持守的。那另外,神所看的忠心,並不是說你做得多好,一開始你怎麼做、做得多好,神所看的是你的忠心是不是可以持續下去,這才是神要看的。所以我們自己要很小心,我們來到神的面前做什麼事情,我是一時的感動嗎?還是真的我願意一生持續的跟隨?是不是?那這邊也有說。

馬太福音二十四章十三節,在這裡,「唯有忍耐到底的,必然得救。」那「忍耐」是什麼意思?忍耐的原文意思是怎麼樣?是堅持、持守、不放棄,他永遠不放棄,他就是持守下去。所以神不是要你做得好,神是要你持續忠心,因為在神的眼光中,忠心比結果更重要。結果在神的手裡,忠心是在我們的手中,是不是?所以我們只要負責忠心,結果由神來負責。所以時間是忠心的一個最大的考驗,你可以服事多久?一年、兩年、三年,還是十年、二十年、三十年?是不是?所以忠心是人生的馬拉松,但是撒旦知道我們持續不容易,所以怎麼樣?他會打倒我們。

他用什麼方法打倒我們?漸漸地冷淡,做膩了。「我已經做了十年了,好煩喔!」還是「我做了三年,夠了、夠了、夠了!」是不是?我們會被漸漸冷淡下來。負心的火一澆下來,一澆下來的時候好高興喔,整個人被挑旺了,可以持續多久?可以對神有多久?就像讀經禱告,一開始我們可以一個小時,還是慢慢的我從一個小時變三十分鐘,變十五分鐘,最後想到讀一下。這些都不是忠心,我們的服事也不應該如此。我們不是要來慢慢地停止,很多弟兄姊妹在做服事,他們不是突然地離開了,而是怎麼樣?慢慢地停止了。我本來這樣子九點半就來到會場。

那時候火熱嘛,想要清潔祭壇,結果從九點半、九點四十五、十點,最後到十點半,十點半還看不到人,是不是這個意思呢?所以是怎麼樣?我們不是突然地離開神,就像那個溫水煮青蛙,越來越沒感覺,好像那個火沒有燒到我,所以我們就像那個愛主的火熄滅了。就像主耶穌在責備末世的教會——以弗所的教會,祂怎麼說?「失去了起初愛主的心。」那個教會行為什麼都很好,唯一神要責備什麼?你失去了起初的愛心,知道嗎?起初愛神的那個火熱的心沒有了,所以做的只是好像 routine 的,反正今天我就是來嘛。所以我們做服事的同工。

要非常地小心,你今天服事是怎麼樣?冷冷淡淡的嗎?這個是蠻實際的一件事。所以我們愛主是唯一跨越疲倦的唯一推進力,你要怎麼持守忠心?就是愛神。你必須不斷地愛神,就像彼得三次不認主,神怎麼說?祂說:「你愛我嗎?」就像剛才唱的詩歌「主我愛禰嗎?我愛禰喔!」神問了彼得幾次?三次。祂說:「你愛我有比這些更深嗎?」當你愛主,你才會忠心,你才會知道。所以愛是忠心最大的一個動力,愛主的人會持續地跟隨主,是不是?這是我們自己要很小心,當我們退後冷淡的時候,問自己:「我還愛主嗎?還是我愛這個世界多一點?我到底是怎麼了?」

這是我們自己要小心的。然後忠心並不是在持地怎麼樣一直就是持守原地,也許我們服事了十年、二十年、三十年,我們不會離開神,但是我們很容易掉到怎麼樣?屬靈的停滯裡頭。這是什麼意思?就是很多人的關係,我們聚會照來,然後服事照做,聖經照讀,但是已經失去了對神的渴慕,我們失去了對神更深的一個渴慕,所以我們不會有新的突破,我們不會有一個新的順服。其實這個要很小心,因為這個可能比離開都還危險,因為你就是在那裡停滯了。所以在啟示錄,所以我們裡面失去了對神的火熱,尤其是我們這些老基督徒們。

我們真的要很小心,我對神是不是還有裡面的火熱?就像老底嘉教會的時候,啟示錄三章十五節到十六節,我念給各位聽一下,祂怎麼說:「我知道你的行為,不冷也不熱,我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我的口中把你吐去。」是不是?這是神說的。所以我們不是因為習慣了,尤其是老基督徒,「我習慣,我就是禮拜天來做個主日,然後我什麼時候做什麼事情」,而失去了對神的火熱。我那時候不太懂什麼叫「不冷不熱」,現在我們明白了,你對神還有那個火熱嗎?「對啊,主啊,我還是來啊,我還是做禰交代的事情。」

可是我對神沒有那個渴慕的時候,神就說就是不冷不熱,可有可無,是不是?那神怎樣把我們吐出去了,是不是?所以失去裡面那個愛神的心、對神的火熱,所以我們一定要怎麼樣?持續地忠心,持續地往前行。我們忠心不是隻有持守在原地,而是我們要在神的帶領中持續地前進,持續地愛神,持續地跟隨祂,直到見主面的那一天。當這時候神見到我們的時候,祂才說你是什麼?「你是有福的。」在馬太福音說——馬太福音這是二十四章第四十六節——「主來到的時候看他這樣行,那僕人是有福的。」所以啟示錄二章十節也告訴我們:「你務要至死忠心。」

「我就賜給你那生命的冠冕。」我們忠心會得到生命的冠冕。接下來我們看一下良善,我們有了忠心之後,我們還是要有良善。良善,我們知道這是在馬可福音十章十八節,「除了神之外,沒有良善的。」真正良善的源頭就是神自己,良善是聖靈的果實之一。那什麼是良善?良善就是內心被神更新之後,持續活出正確、純正、造就人的生命,神的生命在我們的裡面被彰顯,人是看得到的。那良善的人會怎麼樣?他會體貼主人的心意,這是第二層。神是自己良善的源頭,當我們開始就是生命被神更新,結出良善的果實之後,我們會去體貼神的心。

這就是朱牧師每次說「你們要體貼聖靈」,有時候不知道什麼體貼聖靈,就是體貼主人的心意,是不是?然後我們體貼主人的心意,我們不是隻是說「神把這件事交給我,我不要犯錯就好,我有做,我不犯錯」,不會的。他會怎麼樣?他會體貼神把事情交給他,是帶著對那個人的信任,是帶著對我們的一個信任,其實某些程度也有期待,期待什麼?期待我們的生命能改變,跟我們越來越相似。所以各位弟兄姊妹,很多事情交在我們的身上,那是神相信你。今天你會不會把你家中不怎麼重要的、很重要的事交給一個不忠心的人?不會嘛,你不相信他嘛,是不是?

那你覺得你會怎麼樣交給這個人?一定是你看他忠心持守,他的動機什麼各方面都是單純的,你才會交給他嘛。那是神對我們的一個看重,其實某些程度就是神在擴充我們的境界,是不是?有的時候我們「一件事供交給人,我不會,沒有人天生就會的,是不是?我不會,我不行。」那是你在拒絕神,因為什麼?神要讓你會,神要讓你來做管家,擴充給你的東西,而不是真的祂在乎你做得多好嗎?祂在乎的是你有忠心。所以良善的人會體貼主人的心意,他能帶著感恩的心來做這些事工。所以在神家中,忠心很重要,那良善,忠心很重要。

忠心的人會把事情做好,但是良善呢?良善的人不但會把事情做好,是按著神的心意去做。但是如果我今天我們只有忠心,我們沒有良善的時候,我告訴各位,我們做出來的事情都是冷冰冰的,是不是?我們可能很準時,我們做事有效率,很能幹,然後很盡責,但是人跟你接觸完之後怎麼樣?他沒有被建造,他走了,是不是?因為他跟你在一起,為什麼他會感受到壓力?我們的好心、忠心為著神的家,那是為了要建造人,建造弟兄姊妹,讓神的家被建造,可是因為我們沒有良善,沒有從神而來的愛的時候,我們不是用這樣子的方式去對待人的時候。

然後對方會覺得什麼?壓力、有距離、恐懼,甚至於怎麼樣?他受傷了。所以你的目的是完全沒有達到的,是不是?所以我們的手雖然在做事,可是我們的心沒有流露出主的樣式,我們沒有——你做對了不是對與錯,而是生命。所以為什麼良善非常重要?良善的人會看到別人的需要,是不是?他會看到別人的軟弱,他不是隻顧著自己的事工有沒有成就、自己的進度有沒有達到,他會顧慮到別人。所以他也會給人盼望,在別人跌倒的時候會伸手拉人家一把,看到這個人不夠好,因著神的恩典他會去接納他。這是神要的,所以我們服事要有、要有。

這邊我剛剛提到,所以我們只有做事忠心,服事要帶著良善,這是一個屬靈的建造,這樣子神的家才會怎麼樣?才會有愛、才能有醫治、才能有恢復。其實這也是一直在提醒我的,我記得剛來到這裡的時候,那時候好多人,朱牧師有時候會提醒我們,可是我們那時候好像沒有當一回事——「講話態度要好要對。」可是我們就覺得說:「明明就是我對啊!那他不講理啊!怎麼會是這樣子呢?」現在我明白了。不是——現在我的意思是說,當我們用對錯來說這個人的時候,他不會得建造,他會受傷,他會受傷。所以我們服事要有良善的態度,良善對服事教會非常重要。

很多人不是被真理絆倒,或被這些道理絆倒,很多人絆倒是因為我們的態度。我們的態度有帶著批評論斷,我們的態度不夠好,所以他沒有辦法接受真理之前,他已經先受傷了。你再怎麼說這個教導再好,他已經聽不進去。所以我們不要用——因為每一個人的靈命不一樣,有些成熟的基督徒你這樣對他,他 OK,因為他明白。可是呢,那個幼嫩的呢?那個幼嫩的,為什麼有時候我會覺得——當然我們要自己檢討,為什麼年輕人我們能不能接納?我們是用什麼樣——即使他不對,我們是用什麼樣的態度跟他說話?我們是用愛心跟他說話嗎?

還是像一把利刃就這樣切下去?是不是?所以若是沒有——所以呢,神家中的服事絕對不是靠著制度、流程、分工,這應該這樣好像工業化,不是。我們服事在神家中的態度要有良善,要有屬靈的溫度,這個家才會有愛。所以良善的人他是不會計算自己有什麼益處的,因此怎麼樣?他很單純,他會聽到神的聲音。當我們心中很多想法的時候,我們很難聽到神的聲音。而且他怎樣?他心裡是柔和謙卑,他願意被改造,他會心中充滿了神的愛,他會越來越像主,體貼主。所以我們的屬靈見識不是隻是知識,我們很多時候是來自於我們的生命,好不好?

然後再看往下看,好。那接下來我們看一下有見識,什麼叫做有見識?有見識的管家,見識的原文是指的智慧,是指的明辨,知道、懂得如何行動的意思。這都——海棠直接說好了,是用神的眼光來看到事情。他不是隻知道神的話,他是明白神的心意,知道什麼時候該做什麼事情,知道什麼時候該說什麼話,知道怎麼做才是合宜,知道自己該要如何配合神,而不是就是這樣——「真理就是這樣」,一刀切下去,不是。要有智慧,能夠在對的時間用對的方法完成神的旨意,就像以薩迦,神怎麼說他們是有見識的?為什麼?什麼有見識?就是我在對的時間做對的事情。

即使我現在認為的是對的,可是時間不對,你達不到效果的,你反而會傷人。所以在那種狀況之下,是對人沒有益處的。所以求神憐憫我們,要給我們這樣子的一個見識。那這個見識怎麼來?他有一個屬靈的洞察力怎麼來?他的心接近神,他跟神很親近,而不是站在是非、善惡樹上面前,他站在的是什麼?生命樹的前面。他才能——然後呢,才不會——那這樣子的人他會更多的來親近神,他會看懂神要做的事情,也會體貼神的心意。很多人服事的時候熱心,可是後來都因為委屈而放棄,因為不肯定而灰心,因為比較而失落,因為什麼?因為他的中心建立在——

人對他的反應上頭,而不是看見神的部分。所以千萬不要因著人的回應讓你怎麼樣?退卻了,或者是太高興了、驕傲了。神都不看這個,神就是看你是不是——人願意服事,人願意忠心持久帶著神的愛、良善去做這些事情。所以我們求神憐憫我們。對,還有,當我們這樣子的服事,我們做一件事情有些人是會彰顯自己,你要去看、辨別是怎麼樣。如果今天你是帶著忠心、良善又有見識的時候,你在做這些事情的時候,你是用一個平和的態度,是用一個別人得益處的態度來做這件事情,是不是?所以真正的智慧會結出——有品格,會結出品格和行動。

而這個行動是會讓人家和平的,而不是會拆毀的。所以有見識的人他不是操控人,他不是來辯論誰贏了,他是要讓事情更接近神的公義,而且接近神的公義,而且有神的和平在裡頭,有神的愛在裡面。所以耶穌面對不同的人的時候,祂的反應是不一樣的。祂對法利賽人是怎麼樣?是很嚴厲,是責備,是真理的責備。可是祂對於軟弱的人,祂是怎麼樣?祂是蠻有憐憫的,是不是?祂對門徒又是怎麼樣?祂是教導的。祂對悔改的人是怎麼樣?祂是能接納的,是不是?這是耶穌,祂有見識、有智慧,因著面對不同的人、不同的情況、不同的那個人——

不同的屬靈光景,祂會有不同的回應給他,幫助那個人更多的來——究竟神,來明白神的公義。這樣子就是,就是,就是,就是有見識。好,最後我們看一下按時分糧。管家有一件事情很重要,就是要按時分糧。他不是隻是讓——有糧而已,他不是讓家中的人有食物吃而已,他是按著時間來供應,對不對?在屬靈裡頭,這個糧是什麼?這個糧是什麼?是神的話,是神的話。所以分糧就代表供應生命。小組長們真的自己,我們要很小心,我們說的話對不同的人要稍微小心一點。有的人生命他就是軟弱,你給他的東西要他能消化,是奶;有的人生命夠強壯——

給他東西是乾糧。所以我們要去怎麼樣?按時分糧,知道什麼人可以吃什麼樣的話,給什麼樣的供應。這個就是真實按時分糧,就真的知道人的需求在什麼地方。有的時候也要懂得神的時間在什麼時候說什麼話,還有方法和態度的時間。所以屬靈的服事不是隻是追求正確而已,而且還要追求合宜,是不是?這些都有寫。然後最終你自己檢視的結果,你輔導這個人是不是讓他越來越靠近神?還是讓他更多混亂?還是他被受控制?這都不是,後面這幾個。而是怎麼樣?他越來越靠近神,他越來越知道真理,他越來越願意順服神,這就是小組長。

不管是,也有現在我們也很希望能夠一對一,年紀比較成熟的人去幫助那個軟弱的人,但是不是帶著批評論斷說「你這樣不對,怎樣怎樣」,不是!我們是要用良善,我們是要用愛,去把他帶到神的面前。所以神就說,真正,所以說,所以呢,在這裡,錢幣的管家,每個人都是錢幣的管家,不是隻有牧師或什麼傳道人,或是每個人都是。你是什麼樣子?你在哪裡?我們最好是在正中間,有忠心、有見識、有良善。但是有的時候注意一下,我們都願意擺上,但是我們的態度、我們的方法是不是?那我們對主是不是忠心?神的家不是隻靠熱心就夠了。

還要屬靈的判斷力。所以如今,現在是在職場、在我們的家中、在神的家中、在人際關係裡頭,這都是非常重要一件事。今天我不是隻是對著教會而已,我們在屬靈的、我們在職場裡頭,這些也都是應用得上的,是不是?所以有見識不是天生的,我們可以向神求,可以被神摸索,神願意把這樣的智慧給那些謙卑等候尋求祂的人。最後我們看一下,這個等候就是「至命的時態」,主必來之,就是要警醒等候。我們現在常常不知道神,因為神來的時候我們不曉得,像賊一樣,對不對?神到的時候,我們,神什麼時候到?神是悄悄的到。所以在路加福音十二章四十五節。

也提到說,「我的主人必來得遲」,所以我們怎麼樣?我們會以為神不會那麼快來。他不是不相信神所說的話,他也不是不相信神不會來,而是他覺得沒有那麼快。你看兩千年了,不會有這麼快,他會延遲。當我們認為神不會這麼快的時候,我們會鬆散,我們很自然就會鬆懈,所以就會怎麼樣?甚至於就會放縱肉體,是不是?體貼肉體,然後警戒是鬆弛了,甚至於任意妄為。甚至於教會的牧師覺得自己有權柄,濫用權柄,是不是?或者是,有沒有小組長說「你得聽我的」?這些都是,所以以至於偏離了神當初的託付,所以這是一個很實際的危險。在這邊你看。

神,就錯覺神不會來,所以我們就會失去對主的敬畏。這真的是很嚴肅的一件事。在導讀,對神的敬畏,你們不知道,那真的會害怕。剛好我們讀希伯來書第十二章,上面有提到,所以你會覺得說,我失去了對主的敬畏,會放鬆,會變得懶散、自私、體貼肉體,最後就會例行公事。這都不是神所喜悅的,所以我們自己要很小心。最後我們看一下。

我們都是神永恆一生的呼召裡頭,神讓我們在教會裡頭,我們不是隻是怎麼樣?參與一些活動而已,我們是祂家中的管家。所以在家中服事的人,千萬不要用「我忙,我好忙喔」取代了忠心,也不能用「我很有恩賜」就認為我很有生命。這個我想我們吃過、看到很多。神最在意的是什麼?我們配不配得領受託付,成為能夠忠心管理的人?這是我們自己要很小心的。我們如果是忠心又良善又有見識的僕人,神永恆的賞賜,神有沒有賞賜?有的!神是有賞賜的。神一直在找這些不只是會做事,而是要忠心的人;不只是會服事,要有良善的人;不是隻是會忙碌。

要有智慧和見識的人。有的時候該忙,有的時候要安靜,就像馬大和馬利亞,神怎麼說?馬利亞選了那上好的福份。但不代表說你做馬利亞,永遠就做馬利亞,不是的。你的心要像馬利亞,安靜在神的面前,我們還是會很忙碌,但是我不能說「我好忙好忙,這個我沒有辦法,那個我沒有辦法,沒關係」。是因為大家,神都知道,不要用「我忙」取代了「我忠心」,也不要認為「我自己有恩賜,所以我就有生命,我的生命就比別人好」,沒有這回事!神都會自己在暗中的不斷的查探我們。最後我們看一下,我們是不是,我們如果是個忠心有良善的管家的時候。

我們在身份上認清我們自己,我們忠心的持守,我們活出神的心態、心腸,我們能夠有見識,分別神的心意,知道什麼時候該做什麼樣子的,神會怎麼樣?祂會來,親自的肯定我們。祂怎麼說?第一句祂就說,你是什麼?神說什麼?「好!你這又良善又忠心的僕人!」是不是?然後第二個,祂會給你什麼?更多的權柄,更多的,你說責任也好,我覺得是更多的管理,更多的東西,是不是?這是祂讓你被擴張,祂要讓更多的福、更多的東西交管在你的身上。最後祂會怎樣?你是與神永恆的同在,你會怎麼樣?你會,神說,「你進來享受你主人的快樂」,我們會享受到神的快樂。

是不是?所以這就是神為我們所預備的。我們服事不是為了人的掌聲,也不是為了人的反應,而是怎麼樣?我們要期待見主面的時候被稱許,是一個忠心、有見識、良善的管家,能夠進到神的裡面。神會有怎麼樣榮耀的冠冕常賜給我們,你相信嗎?你願意嗎?時間不多了,是不是?照著朱牧的說法,我每次想,那一簽了不就緊張了?就是那個和議一簽下去,就很緊張了,沒幾年。所以不要認為神還不會來,還有。所遲延,神遲延是為著我們的益處,希望我們能夠更多的悔改,更多的生命有改變。好!今天我就分享到這裡。

最後我想敬拜團是不是能上來了一下?最後我們還是做一個禱告。主耶穌,我們感謝禰,謝謝禰將生命賞賜給我們,謝謝禰看重我們,把我們當作管家,把這地託付了給我們管理。求禰赦免我們曾經的懶惰、冷淡與不忠心。主啊,求禰給我們智慧和屬靈的眼光,讓我們成為忠心、良善又有見識的管家,讓我們明白禰的心意,能夠按時分糧,供應禰的百姓。在小事上忠心,在大事上也忠心;在順境中很忠心,在不順的環境中也很忠心。主啊,保守我們警醒等候再見禰的面,教我們不要落入惡僕人的景況當中。主啊,給我們一個警惕。

主啊,讓我們真的是站在禰面前的時候,禰對我們說,「禰這良善又忠心的僕人,禰在我們的,在家中,禰進到家中來,與我一同分享這個主人的快樂。」主,我們感謝,也謝謝主耶穌,這樣禱告奉主耶穌基督的名,阿們!我現在把時間交給敬拜團,聽說我們可以起立,然後《煉淨我主》,我們唱第四首歌《煉淨我主》,求神煉淨我們,成為良善、忠心、堅實的管家。

煉淨我主,煉淨我的心,如同寶貴精金。煉淨我主,煉淨我的心,如今獻上手的禰。我只為禰懇求,能成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主,來遵循禰指引。煉淨我主,煉淨我的心,如同寶貴精金。煉淨我主,煉淨我的心,如今獻上手的禰。我只為禰懇求,能成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主。我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主。我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主,來遵循禰指引。分別為聖為禰,我的主。我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主。我願成為聖潔,分別為聖,獻上手的禰。我只為禰懇求,獻上手的禰,我只為禰懇求。

獻上手的禰,我只為禰懇求,能成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主,來遵循禰指引。我只為禰懇求,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,是的,親愛的聖靈,懇求禰這時候來光照我們,來清潔我們的心。聖靈,求禰幫助我們,求禰幫助我們,讓我們願意對禰完全的敞開。

我們願意分別為聖,求禰來使用。聖靈,也懇求禰這時候將禰的話語賜給我們,好讓我們更明白禰的旨意。是的,聖靈,我們感謝禰,因為我們知道禰實實的在帶領我們,禰實實的在引領我們。不論我們遇到的是什麼環境,是艱困,是痛苦,是喜樂,是豐富,在任何的環境,聖靈,禰都沒有離棄我們,因為禰要帶領我們進入那神的榮耀之中。聖靈,我們感謝禰,求禰再一次將禰的話語啟示給我們,幫助我們更認識自己,更認識我們前面的道路,更認識禰未來所賜給我們那榮耀的盼望。

謝謝禰與我們同在,謝謝主耶穌。禱告奉主的名,阿門。煉淨我主,煉淨我的心,如同寶貴精金。煉淨我主,煉淨我的心,如今獻上手的禰。我只為禰懇求,能成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰。主,我願成為聖潔,分別為聖為禰,我的主,來遵循禰指引,來遵循禰指引,來遵循禰指引。

親愛的主耶穌,謝謝禰賜給我們如此美好的主日的清晨。求禰帶領我們更深的進入禰的同在,也求禰幫助我們一生走在禰的旨意當中。主耶穌,求禰繼續光照我們,當我們在小組的聚會,在彼此的分享中,聖靈,求禰繼續與我們同在,讓我們更多更多領受從禰而來的一切恩典與祝福。謝謝主耶穌,禱告奉主的名,阿門。好,各位弟兄姊妹,我們今天早上的聚會就到這裡,各位可以到外面領取便當,我們開始小組的聚會。

小組聚會。