進入神祝福的五個步驟

要教導我們,我們要蒙福,要怎麼做?要更多的親近神,要更多的與神合一,對不對?可是弟兄姊妹,在現實的生活,就像剛才靜安傳道所分享的,我們是不是有很多忙碌的事要做?因為有時候,其實基督徒不是不愛神,而是時間感覺起來太忙了,很多時間被壓縮,於是,神可能應該是我們生命的重心,可是漸漸地,因為我們太忙了,退到我們生活的邊緣。也就是說,我可能到最後才想到今天要親近神。可能我們早上起來第一件事——我不知道各位的習慣是什麼——很多人早上一起來,第一件事打開手機,看有沒有信息,對不對?

然後接下來看完信息之後,開始就忙一天白天的生活,對不對?有些人去上班,有些人做一些家庭的事情,或是照顧小孩等等。到了晚上會做什麼?都忙了一天,就想稍微放鬆,看一下影音的視頻,或是看一下電視,讓自己放鬆,對不對?等到最後要睡覺之前,才忽然間想到:今天聖經好像沒有讀,對不對?可是那時候已經很疲倦了,就想:實在是太累了,等到有空的時候,明天我再好好多補一點、多看一點。可是當我們這樣想的時候,我們會不會發現,其實我們的工作永遠做不完,我們很多事情

永遠忙不完,手機上永遠有新的東西,而且每天不斷有更多新的東西在吸引我們。因此有時候我們希望說,等到有空的時候再親近神,可是那個「有空」會不會來到?可能要很久很久才會來到。這是基督徒同樣面臨的許多問題,因為在這個世上,我們實在太忙碌了。那聖經怎麼教導我們,要如何得到神要給我們的祝福呢?我今天從詩篇第一篇的經文,還有約瑟的故事,來看一看聖經如何教導我們來領受神的恩典。詩篇第一篇第一節,各位知道那經文嗎?就是我這裡講的:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。

對不對?詩篇第一篇第一節講了三個什麼?三個「不」耶,對不對?根本都還沒有教我們怎麼樣,對不對?先講三個不。神為什麼在詩篇一開始,先告訴我們三件事情不要做?其實各位要知道,神要改變我們的生命,一個最重要的,是要將我們一些跟神有阻礙的東西先拔除。就像一個農夫,他如果要準備一塊土地,開始種他的農作,第一件事情是馬上施肥嗎?不是,他一定先把這個土地整理,把裡面的石頭、裡面的雜草、可能的荊棘先清理乾淨,然後再施肥,再種下種子,這樣子植物才能長得好。今天神也是這樣,

祂要改變我們的生命,祂要建立我們跟祂的關係,第一件事情,要除去我們生命中跟祂的攔阻。因此在第一節就直接告訴我們有三個不:不從、不站、不坐,對不對?什麼是不從?什麼是不站?什麼是不坐?我們看起來好像這三件事情沒有什麼大不了,可是這三件事,卻是讓我們遠離神的三個妥協的步驟。什麼是「從」?從的意思是什麼?就是這件事情好像有點好玩,我站在旁邊看一看,可是我不要親近它,我只是看一看。「站」是什麼意思?聽一聽、看一看,覺得還有一點意思,就站住了,對不對?站住了,那些意見就慢慢進入大腦了。

因為你站久了,覺得你好像同意他的講法了,這時候怎麼樣?我們跟世人沒有差別了,因為我們站住了。然後接下來是「坐」,坐更嚴重了:我們不但站在那裡,而且我們坐下來,因為我們開始接受一些罪惡的想法,而且開始反對神的真理。所以詩篇第一篇為什麼告訴我們不從、不站、不坐?其實這三個步驟,是很多時候最帶領我們越來越遠離神的一個方式。如果今天一件事情,你知道做了之後會馬上被處罰,你可能馬上就離開,你不會去做;可是當這件事情你覺得沒有什麼的時候,反而是最可怕的時候,

因為它漸漸的會讓你遠離神,而且罪會讓我們產生混淆,不知道神的真理。所以為什麼在詩篇一開始就告訴我們不從、不站、不坐,就是要幫助我們離開這些會得罪神的事情。其實我們生活在世界,很多時候我們受到的教導、受的教育,全部都說我們必須合群,我們不要跟別人不一樣,我們要進入群體、跟上潮流,不要成為異類,對不對?這在某些方面是對的——大家往前走,你偏偏往後走,你會撞到後面的人。可是在一件事情上我們必須持守:主耶穌怎麼教導我們?你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們。所以這告訴我們,

我們雖然在世界,可是很多的事情我們不能追隨世界。我們的價值觀、我們人生的方向、我們的生活方式,必須依照神給我們的教導,以神的真理為標準,這些是不能妥協的,否則我們就會隨波逐流,對不對?今天神並不是反對我們在世界上過好的生活,但是在真理上面,神不准我們有任何的妥協,所以祂要我們活的生命,是分別為聖的生命。因此神在建立一個人的生命之前,其實祂會要我們除掉一些會影響我們跟祂關係的事情,因此在詩篇一開頭就告訴我們,三件事情不能做,

因為這是會讓我們遠離神的。那我們看看,聖經上有沒有什麼見證,讓我們明白如何活出一個不同的生命?其實在創世記四十九章二十六節,當雅各臨死之前,他為十二個兒子祝福,他對約瑟祝福說:這些福必降在約瑟的頭上。為什麼降在約瑟的頭上?他後面講:臨到那與弟兄迥別之人的頂上。這告訴我們一件事情:為什麼這些福會大大的澆灌在約瑟的頭上、身上?因為他跟他十一個哥哥的生命是不一樣的,所以神的祝福會大大的臨到他。他的哥哥會忌妒、會爭鬥、會說謊,對不對?完全是世人的標準。可是約瑟的生命是怎麼樣?

約瑟是敬畏神的,約瑟是持守聖潔的。因此在雅各為他兒子祝福的時候,特別告訴其他的人:因為約瑟他與弟兄迥別,因此這福會臨到他的身上。我們看一下,約瑟做了哪些事情跟他的弟兄們不一樣?其實一個很重要的見證,是他在波提乏家中面對誘惑。你要知道,那時候約瑟的身分是什麼?他是一個奴隸,對不對?可是他在波提乏家中做得很好,結果波提乏把所有的事情交給他。一個奴隸做勞動的工作,最後能變成一個主管的位置,是不是很不容易?對不對?

他家裡所有的事情都經過他來處理,這是不是很榮耀的事情?可是偏偏遇到了波提乏的太太來引誘他,怎麼辦?這時候約瑟要怎麼處理?如果依照世人的方式,一定想說:那怎麼辦?我是不是稍微妥協一下?否則我如果得罪了老闆的太太,我的日子是不是很難過?對不對?這是世人的想法。可是約瑟呢?約瑟是怎麼做?聖經告訴我們,約瑟是說:我怎能做這大惡得罪神?所以約瑟不是看世人的眼光,他是看神怎麼看這件事情,對不對?我怎能做這大惡得罪神?我不能得罪神。所以他就拒絕波提乏的太太。可是這件事情對他有沒有幫助?

有沒有幫助?約瑟因為拒絕了波提乏的太太,結果呢?他本來是一個小主管的職務,結果下到監牢——你知道,比奴隸更慘,直接被關起來。弟兄姊妹,我們會不會開始懷疑人生?或許一個小小的妥協,他可以繼續做小主管的位置,可是他堅持用神的眼光來處理這件事情,結果他被下到監牢裡去。可是我們來看神怎麼告訴我們。他為什麼這樣做?因為世界有它的標準、有它的做法,可是聖經卻叫我們活出堅持聖潔、分別為聖的生活。可是當我們這樣做的時候,弟兄姊妹,我們會不會有時候被嘲笑?會不會被人誤解?

會不會被人覺得:你在幹什麼?各位有沒有這經驗?沒有嗎?我在職場就會遇到,很簡單,每次那個什麼節要拜拜,我就在位置上不動。「你這個人很不合群!」沒辦法,我就是基督徒,就是這樣子。這個問題聖經有沒有給我們解答?你要知道,在我們的工作上被嘲笑、被誤解、被排斥,這好不好受?不好受。可是聖經有沒有教導我們為什麼會這樣子?你知道嗎,主耶穌的門徒有一個叫彼得的,他也問過耶穌同樣的問題。在馬太福音十九章二十七節他怎麼問?他直接跟耶穌講——我覺得彼得有時候滿大膽的——看哪,我們已經撇下所有的跟從你,

將來我們要得到什麼呢?是不是很直接?跟主直接講:主啊,看哪,所有的都放掉了,我就跟從你,最後我們會得到什麼?對不對?我覺得彼得很大膽,要是我,可能沒有這個膽子,可是彼得就直接問。主耶穌怎麼回答?凡為我的名撇下的,必要得著百倍,並且承受永生。所以這給我們是不是一個很大的欣慰?我們看眼前好像失去了什麼,但是神其實有更大的祝福賜給我們。可能我們放下的是短暫的,我們放下的是眼前的,可是神所賜下來的,卻是永恆的豐盛。所以因為神的眼光跟我們的眼光不一樣,約瑟他願意遵從神的旨意,

但是他被下到監牢,可是約瑟知道,他在永恆裡所得的是豐盛的。因此神為跟隨祂、願意走祂道路的人,所賜的恩典是永恆的祝福,超乎我們所求所想的。各位弟兄姊妹,這是主耶穌在聖經裡給我們的應許:我們必得著百倍,而且我們承受永生。這是主耶穌給我們一個很重要很重要的教導。接著我們來看詩篇第一篇第二節,他說:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。這又是一個很短的經文。我讀這節經文的時候,我忽然想到,前幾週靜安傳道跟我講,

我們樓上有沒有一家店?他們賣化妝品的。靜安那時候跟我講說,他們的門口有放一個斜斜的東西,然後裡面是什麼?經文。所以那天我經過的時候,我特別過去看,他的門檻真的有一個斜斜的東西,裡面是經文——靜安跟我提醒,那是猶太人開的。我後來真的跑去看,真的是耶。你要知道,晝夜思想,而且是什麼?「惟」,對不對?所以聽我解釋:聖經早就告訴我們,其實神並不是我們生命中所有選項中的一個,而且不是說這先後順序是可以調整的;祂不是我們生命中的選項之一,而是我們生命中唯一最重要的選項。

所以當我們將神放在我們生命中的中心的時候,一切東西其實就歸到它正確的位置上。也就是說,當我們把神放到生命的中心的時候,我們的家庭、我們的健康、我們的興趣、我們的工作、我們的財物等等,都歸到神所預備賜給我們的位置上。因此神會按照祂的時間、祂的方式,來賜福給願意跟隨祂的人。這其中一個最重要的,是我們必須將神放在我們生命中的首位。很多的基督徒其實就像我剛才講的,因為太忙碌了,常常我們忙著工作、忙著家庭、忙著興趣,最後才想到神。但是聖經教導我們的,不是這樣子的方式,

而是必須將神放在首位。在馬太福音,主耶穌說:你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。也就是說,必須有一個「先」。先代表什麼?不是時間的先後而已,而是優先——生命的優先。也就是我們在追求神的時候,並不是說我先處理工作、先處理家庭、先處理健康,最後「神啊,來,我跟你談一談」。不,我們必須將神的話語放到生命的根基,其他的事情神自然會來祝福我們。這是主耶穌在馬太福音給我們很重要的教導。也就是說,我們在忙碌的工作裡面,不是先求成就、讓神成為我們生活的配角,而是先求祂的國和祂的義,

讓神居首位,一切都可以回到正確的位置。但是神不是反對我們努力工作、追求世上的一些目標,而是我們是否將神放在我們做任何決定的第一位,這是一個重要的。也就是說,我們必須跟隨神的準則,讓神的真理成為我們思想的根基。這也是為什麼經文裡告訴我們,我們必須晝夜思想神的話。各位一聽到晝夜思想,第一個跟我一樣昏頭了:我沒有辦法晝夜在讀神的話,對不對?可是晝夜思想真的意思,並不是說我們必須一天二十四小時來讀神的話,而是我們在工作的時候,思想神給我們的很多教導、

很多提醒;我們在做抉擇的時候,跟約瑟一樣,從神的眼光來看我們是否要做這件事情;當我們遇見困難的時候,我們用神的話語來判斷,我們到底要做如何的選擇。各位,其實聖經的話語,是讓我們能夠遵循,而且在我們的生活中能夠行得出來。因此真的蒙福的人,並不是瞭解聖經很多經文就能蒙福,而是願意在生活裡將神的話語、神的真理實踐出來的人。因此雅各書一章二十二節怎麼說?只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。如果我們只是聽一聽,覺得很有道理,對不對?那是自己欺哄自己。重點是我們必須要

將這些真理行得出來。也就是說,我們在做任何思考的時候,必須以真理為我們的標準。在登山寶訓,主耶穌教導祂門徒各樣天國的真理的時候,最後在馬太福音七章二十四節說:凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。也就是說,這麼多真理教導你們,可是聽見這些話就去行的人,是房子蓋在磐石上。你說房子蓋在磐石上差別在哪?在這句話之後他說什麼?雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌。也就是告訴我們,當你行出這些真理的時候,當你遇到風暴的時候,其實你能夠根基穩定,

你不會動搖,因為你知道你的基礎是神的話,你不會隨著環境而產生動搖。這是神賜給我們很重要的話語。因為當我們能夠將神的話語成為我們的思考方向的時候,我們就能夠承受各樣環境的衝擊,我們人生所遇到的各種困難,都能夠平安的度過。這就是主耶穌告訴我們的:我們必須將祂的話語成為我們思考的一個基石。因此在這裡我們做一個比對。世界的模式,常常考慮:我這樣做對我自己有什麼好處?要加入群體,不要形成異類;如果真的時間不行的話,我有空才來親近神;我必須在世人面前達到我的成功——

這是世界的模式。但是各位,神教導我們神國的模式,是要得神的喜悅,我們要活出分別為聖的生活,讓神居首位,讓我們時時有神的同在——這是如何蒙神祝福一個很重要的關鍵。所以真的要進入神祝福的關鍵,第一個,我們要重新調整我們生命的次序:不是讓神只是生活中的一部分,而是讓祂成為我們生命的中心,讓祂成為我們行動的最高準則。如此我們就是一個紮根於基督、紮根於真理,無論環境如何改變,都能夠安穩、結果子、榮耀神的生命。弟兄姊妹,這就是詩篇第一篇第一節跟第二節給我們一個很重要的教導。

接下來我們舉一個真實的見證。這個人可能各位都沒聽過:特魯特.凱西,他是福來雞的創辦人。福來雞,我查過,各位有沒有到過這家速食店?很像肯德基的一家速食店,各位有沒有去過?有,因為兩家店都在桃園。這個老闆創辦人很有意思,他有一個很奇怪的規定:他所有的分店,禮拜日一定休息。因為他說,他要讓他的員工有時間上教會,有時間待在家裡跟家人相處,因此他禮拜天一定不做任何的生意。可是弟兄姊妹,當他這樣做決定的時候,很多人就反對:你要知道,你速食店禮拜天停業?禮拜天照理說是生意最好的一天,

對不對?因為你禮拜天停業,你一年就少了五十幾天的收入,對不對?所以大家就想:你這樣做,我們是不是競爭力沒有了?大家都很緊張,說:老闆,這樣好了,你自己到教堂,我們還是自己開店。結果沒有,他就堅持:我所有的員工都在禮拜天休息,到教會、跟家人相處。結果呢?各位,他跟別的全年無休的連鎖店比起來,他的營業額不但沒有低,而且超過。因為神會祝福,神會祝福他。所以當我們願意將神放到首位的時候,其實神會親自引導,祂有很多的智慧、很多的啟示賜給他,讓他知道如何行走在神的道路上,因此他可以蒙福,

他可以走在神的旨意中,享受神的祝福。所以弟兄姊妹,這就是神國的法則:當我們願意來尊榮神,神就會來尊榮我們。你看詩篇第一篇第三節怎麼說?他說:他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的盡都順利。這好不好啊?第一節三個「不」,第二節「惟」,對不對?晝夜思想。第三節,大家聽到我們想要接受的信息了,對不對?我們可以栽在溪水旁、結果子、葉子不枯乾、盡都順利——Bingo!是不是我們要的?對不對?那「順利」是不是我們所求的?我們每件事情做得順利,是不是我們很大的一個夢想?

我們去考試都能考過,我們做生意都能賺錢,我們做什麼都能如期的達到,這是不是我們的想法?是嗎?沒錯吧。可是各位有沒有想到,神國的順利跟我們的順利,聖經同一個字,解釋一樣嗎?聖經解釋的「順利」這兩個字,跟我們看到的「順利」兩個字,是一樣的嗎?不知道,對不對?我們看一下約瑟的例子。約瑟他十七歲做異夢,對不對?然後很高興跟自己的哥哥分享,結果就被賣了,你知道嗎?變成奴隸了。被賣了之後更慘,被誣告,下到監獄了。在監獄好不容易有機會可以出來——他跟酒政解他的夢,

希望酒政能讓他脫離牢獄的生活。結果酒政離開監牢的時候,有沒有想到他?沒有耶,硬生生的忘記了,兩年的時間,他多待在監獄裡面。所以你要知道,這一路走過來,約瑟他沒有做任何的錯事,對不對?可是他的生活順利嗎?各位,用我們的眼光,約瑟順利嗎?可是聖經怎麼講?各位你有沒有看到,創世記三十九章:耶和華與他同在,他就百事順利。而且不只寫一次,各位如果看三十九章,寫了好幾次:因為神與他同在,他就百事順利。各位弟兄姊妹,這是神的眼光。神的順利跟我們的順利一樣嗎?不一樣。神的順利是什麼?我們的順利又是什麼?

我們的順利,是很快的照我們的意思達到終點,成就我們希望的終點,這是我們的順利。可是神國的順利不是:神的順利,是生命的塑造過程。所以各位弟兄姊妹,神看到的,是我們整個生命成長的過程,我們在被塑造的過程有祂的同在,這是神國的順利。各位或許想:那這個跟我有什麼關係?有喔。各位弟兄姊妹,我們這裡很多很好的、神差遣來的僕人,有沒有常常給我們很好的預言?每次給我們預言的時候,我們講:Bingo!就是這個,對不對?最好明天就實現了。各位,想清楚,我待會跟各位講一下這個中間神要給我們的。沒錯,

預言給我們的沒錯,但是中間的過程,才是神要帶領我們的。很多的時候我們可以想約瑟的例子:他十七歲就得到異夢,神告訴他,他會成為一個偉大的人。可是神的能力有沒有辦法讓約瑟十七歲就成為宰相?當然有,對不對?可是各位,如果他十七歲成為宰相的時候,他有沒有辦法治理埃及?埃及有七年的豐年、七年的饑荒,如果約瑟沒有在這個時間裡經過神的塑造的話,他有沒有辦法帶領埃及這個國家?你要知道,這是一個國家的事情,影響到千千萬萬的百姓,對不對?簡單來說,他十七歲,當他知道他被

他的哥哥們迫害的時候,他能夠饒恕他們嗎?如果沒有經過這些時間的考驗?所以神沒有改變環境,但是神先利用環境來塑造約瑟的生命:在奴隸的歲月,祂培養約瑟的忠心;在監牢的日子,祂培養約瑟的忍耐;在被人誤解的經歷,祂培養約瑟能夠謙卑。所以在這一切不順利的道路,其實神在預備約瑟,成就他更大的祝福。所以弟兄姊妹,當我們在這裡蒙神祝福、很多神的僕人告訴我們美好預言的時候,你要知道,預言的達成,中間會有一段生命塑造的道路。這塑造的道路,可能從人的眼光看起來,

不是順利,但是是神的同在在改變我們的生命。所以你領受神的祝福的時候,不要跳得太快,你知道為什麼嗎?因為這中間有一段塑造的過程,不是說先知講了,明天就到了,對不對?想太多了。想太多,有時候反而會讓自己輕忽了。其實所有神給我們的祝福、給我們的帶領,必須經過時間的塑造,必須經過神來改變我們的生命。因此在創世記五十章二十節,最後約瑟怎麼說?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命。所以約瑟到最後,他告訴他的哥哥們:沒關係,我的確受了很多的害,

我的確流下了很多的眼淚,但是我知道有一位神,祂在背後掌管,我經過這些都沒有關係。因為神在改變我的生命,來完成祂偉大的計畫。這是約瑟最後回頭看的時候,他感謝神,因為他的生命已經改變了。中間,神也一樣用同樣的方式在改變我們的生命。所以有時候我們在苦難當中,不要認為說:這就是神沒有祝福我。不,這就是神最大的祝福臨到你。為什麼?因為神在改變我們的生命、在塑造我們,因為祂要大大的使用我們。或許我們有一天也可以跟神禱告說:我現在受的苦,但是我知道禰的意思是好的,

因為禰要更大的使用我們的生命。最後約瑟成為宰相之後,他生了兩個兒子。各位應該知道他第一個兒子叫什麼名字?瑪拿西,對不對?瑪拿西希伯來文是什麼意思?忘記,忘了,你知道嗎?所以約瑟說:神使我忘了一切的困苦。所以「忘記」不是他真的忘記,不是他失憶了、這些事情不存在,而是他不再被這些苦難、被這些受傷的事情捆綁,他願意放下,因為他知道神掌權。各位弟兄姊妹,有時候我們受的苦難,或是我們受的一些不公平的待遇,我們要感謝神,有一天讓我們能夠不再為這些事情所困擾,不再為這些事情所捆綁。因此約瑟

第一個大兒子的名字就叫「忘記」——忘記這一切,因為知道這背後是神的祝福。他第二個兒子叫什麼名字?以法蓮,對不對?以法蓮是什麼意思?昌盛,對不對?約瑟怎麼說?神使我在受苦的地方昌盛。各位弟兄姊妹,受苦的地方昌盛喔!有時候我們流眼淚的地方、我們最受苦的地方,其實神是讓我們在這些苦難的地方能夠昌盛,因為我們的生命被改變了。因此當我們流淚的時候,我們心裡有平安;我們被傷害的時候,我們願意去愛;我們被虧欠的時候,我們願意饒恕。各位弟兄姊妹,這就是神要賜給我們的昌盛,

因為我們的生命被神改變了。所以當我們明白神的心意的時候,我們就能領受神要賜給我們的豐盛。所以約瑟一生最大的得勝,並不是他成為埃及宰相——當然這是神給他的祝福——其實他最大的成功,是他看到他哥哥們的時候,他能夠完全的饒恕他們,他得到了完全的自由。因此各位弟兄姊妹,我們得的豐盛,並不是我們沒有受過傷,而是我們的傷是經過神的醫治;我們不是沒有遭過任何的委屈,而是我們的委屈,能夠明白這是神美好的旨意做在我們身上。因此今天神賜福給我們每個人,同樣的會經過瑪拿西,也會帶領我們進入以法蓮。

所以神的旨意會幫助我們忘記過去所受的苦難,祂會在我們的苦難當中,讓我們領受祂所賜給我們的豐盛。因此各位弟兄姊妹,神的恩典加添給我們的時候,重要的並不是我們達到世界所說的任何高的成就,而是我們的生命被神翻轉,我們活出跟世人不一樣的生命。但是神的祝福臨到我們,不是停留在我們的身上。你要知道,所有的祝福就像水流一樣:如果水停在一個地方,那個水就完蛋了,因為那變成死水,必然會腐敗、會壞掉。所有的恩典就像水流一樣、就像河一樣,是可以流動的。

神賜給我們的祝福,並不是停留在我們身上,而是讓我們成為恩典的管道。所以在第三節說,他要像一棵樹栽在溪水旁,結果子、葉子不枯乾。為什麼葉子不枯乾?其實當我們結出果子的時候,這些果子可以成為別人的供應。真正蒙福的人,他不但自己的生命被改變,而且他會影響身邊的人。所以弟兄姊妹,我們要不斷的領受神的祝福,也要將神給我們的祝福,影響我們周遭的人,讓我們能夠活出美好的見證。因此神不會讓我們停留在祂的恩典當中,而是讓我們成為恩典的管道。在哥林多後書,保羅說:我們在一切患難中,

祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。因此神賜給我們各樣恩典:當我們被神醫治的時候,我們知道病痛的痛苦,所以我們可以去安慰那些病痛中的人;當神供應我們,我們知道缺乏的痛苦,因此我們可以成為別人的祝福;當我們被神安慰的時候,我們知道如何陪伴正在流淚的人。弟兄姊妹,這就是神要給我們祝福的目的:讓我們成為祝福的管道,讓我們可以幫助其他的人脫離苦難,這就是神賜給我們恩典的目的。因此我們進入神的祝福有五個步驟:第一個,

我們必須改變我們生命的次序;第二個,我們必須分別為聖;第三個,我們要重新瞭解神賜給我們的「順利」,到底什麼樣才是真的順利;之後我們可以經歷瑪拿西、進入以法蓮,讓我們在苦難當中活出昌盛;最後,我們每個人都能成為恩典流通的管道。所以弟兄姊妹,這棵樹就是神要我們每個人所活出的生命:我們的根穩固,紮根在神的話語當中、神的真理當中;我們葉子能夠不斷的茂密成長,生命不斷的被調整;我們能夠結出美好的果子,供應別人的需要。所以弟兄姊妹,神的心意就是讓我們成為

這棵樹,能栽在溪水旁,能成為一個祝福別人的管道。因此特別在這個時代——其實各位,臺灣有時候我們太重視我們自己的新聞了,其實世界正在打仗,而且好多個地方正在打仗;經濟並沒有想像的好,股票一直漲,老實說當你看完外面的經濟情況,你就會發現這股票的漲其實是很有問題的。但是不管怎麼樣,這些並不影響我們,因為我們是紮根在神的話語當中,所以不論季節如何更換、環境如何變化,我們都能按時結出果子。弟兄姊妹,我們可以成為家庭的祝福,我們可以成為教會的祝福,我們更可以成為這個世代的祝福。弟兄姊妹,

這就是神今天要賜福給我們的目的:讓我們成為這世代美好的見證。最後我想祝福每個弟兄姊妹:我們是被神所揀選的,我們是被神所揀選、一棵栽在溪水旁的樹,我們能夠成長,而且我們必要結出果子。感謝讚美主。最後我們做個禱告。親愛的主耶穌,請禰將禰的話語賜給我們,主,讓我們在凡事上以禰為首位;主,也幫助我們忘掉一切不合理的、一切讓我們流眼淚的事情,因為我們知道,我們必在我們的苦難當中活出昌盛的生命。主,懇求禰繼續帶領我們,讓我們能夠結出美好的果子,成為眾人的幫助。主,

求禰大大的賜福給弟兄姊妹,讓我們一生蒙禰的祝福。謝謝主,禱告奉主的名,阿們。好,我們將時間交給敬拜團。

親愛的主耶穌,這是我們的禱告:我們願意走禰為我們預備的道路,永不回頭。主,求禰大大的賜福給所有的弟兄姊妹,讓我們認識禰的道路如何的豐盛、如何的美好。主,當我們走這個道路的時候,我們知道有禰的同在。主,我們不期望我們沒有遇到苦難、不會流下眼淚,但主,有禰的跟隨,我們就喜樂、我們就有平安。主,求禰幫助我們,讓我們在任何的處境,都可以看到禰大能的手仍然在牽引我們,

主,讓我們得到那永恆的祝福、那永恆的平安與喜樂。主,謝謝禰今天帶領所有的弟兄姊妹,讓我們用我們的歌聲、用我們的禱告來領受禰的賜福,也讓我們願意永遠永遠的跟隨禰。謝謝主耶穌,禱告奉主的名,阿們。好,弟兄姊妹,昨天是父親節,對不對?教會有準備一些,應該是甜點吧,反正可以吃點蛋糕,好不好?我們來慶祝父親節,也祝所有的父親父親節快樂!