宗教與真實醫治的距離

但是不要把別人的重擔變成你的重擔,瞭解意思嗎?不然你會很痛苦的。你看到這個人醫治好了、那個人沒有醫治好,「怎麼,神啊,怎麼這樣?你偏待?」這個不是啊,神愛所有的人都是一樣的,但是祂有祂的心意。我看到好朋友那個 Roberto,我最好的朋友,兩百多間教會的。他說剛開始七十二間的時候,他說:「約翰,那時候我還被排擠,被我們教會排擠。」他說:「你不要擔心,你有七十二間教會。」我說:「我哪裡有七十二間?我們自己的教會就——」那時候長老教會排擠我,就想因為我開始幫人家做醫治,我們教會不認同,甚至說方言他們不認同。

所以就一直把我排擠出去。但是那時候心裡很期望教會怎麼每個人都被聖靈充滿、說方言、都可以被醫治好的,所以那時候大家就覺得怪怪的。所以我的好朋友那個說:「你有七十二間教會。」我說:「我哪裡有?我只有一間,就想被人家排擠掉。」「我的教會就是你的教會。你看喔,那時候我想到這個,他說:『來,到我的教會去,到你的教會自己去講道。』」我一上去,去到那邊,誰知道去到那邊的時候,八點聚會,我七點半就差不多七點就到了,就等一個鐘頭,但是沒有人來。八點半才開始敬拜讚美,我等了一個半鐘頭,我想說沒有人來,會不會受損、受傷?

誰知道一站上去,擠滿了人!那邊教會就已經七百,加上站的已經超過一千人了。後來就把那個喇叭全部搬到馬路上面,叫警察來把一百公尺、一百公尺的馬路交通管制。你看喔,那時候看到人那麼多的時候,我就開始緊張了。一緊張,用唸的,你知道嗎?講到用唸的,很吸引人的,沒有抬頭的,很吸引——大家一直想看我,我就不讓他看,為什麼?因為緊張嘛,那麼多人。那時候我從來不知道連外面都站得滿滿的,看到馬路上都是滿的,因為他把大門打開了,而且喇叭又放在外面。那時候我好緊張,不敢看,看到最後,講完到「阿們」結束了。

後來神說:「醫治人啊。」我就寫了,寫寫:「現在神要醫治什麼⋯⋯」寫寫,好,出來!不能出來嘛,因為全部都擠滿人了,怎麼出來?我說:「我怎麼醫治你呢?我說這樣怎麼醫治?」那時候我就自己笑自己,這麼多人,連講臺前面都擠滿人了,我怎麼叫他們出來?那麼多人舉手怎麼出來呢?怎麼出來?那怎麼禱告?我都忘記了,你知道嗎。還下去禱告?就擠滿人了,怎麼下去禱告?我就不想了,我就照著練了:「神,這時候降下禰的火!所有的皰疹,現在就這樣宣告了!現在瘸腿的行走、蹦跳!主耶穌的肌肉、神經、韌帶!肺腹症的,現在可以了!石膏的——」我還不知道。

還有人打石膏來的,還有寫說「石膏的」,「這時候你可以脫掉,好了,醫治好了!」「疹,醫治你的腳!」講了好多病症了,心臟的,還有什麼頸部的什麼,一直講⋯⋯講到「好了,Amen,好了!」我想一想,沒有的事情都做下來。那我的好朋友都上去了:「牧師啊,既然我的好朋友約翰已經講了這麼多,我們的會友們——你也是他的會友——他既然宣告了,有沒有人要做見證?」完了,我就坐在那邊,連抬頭都不敢抬頭。誰知道有人第一個一上去,把那個石膏——真的,我還才知道說真的有人帶那個腳——他上去,石膏脫下來了,走路了!一個上去以後,好多人就上去了。皰疹的——

就是過濾性病毒,那個皰疹,那個乾掉,馬上乾掉,已經乾了,那都看得到那個疤痕。我說:「原來我們也可以降下火來醫治皰疹的?」那不是我們!現在我自己還皰疹,我一直禱告,神就沒有醫治我,怎麼會醫治他們?我也不知道。這個就是一個疤痕,這是我們種牛痘的時候那個病毒。所以我就發覺到說,當時那種信心只是要宣告,反正我宣告,「主,禰負責!」就對了。來到這裡,他說是「我的教會,反正會友自己的會友,來幹什麼的?來看說有一個東方人,看他臉孔是什麼。」因為當時那個時段,華人很少,阿根廷在那個地區沒有華人的,所以想說他長得怎麼樣,看一下。

好帥!所以一個老太太就跑進來,一直跳舞、跳舞、跳舞。我說:「奇怪,老太太你怎麼了?」他說:「我跳舞給你看!我就是來看你的!聽說有一個華人叫約翰的從臺灣來。」「我們的牧師叫⋯⋯不是,他不是姓卒,我沒有姓卒,是我的女兒說有一個華人來。我說那個華人到底長得什麼樣子?是哪一個⋯⋯」柺杖!「他把我扶來,我慢慢走,聽到說『醫治你的腳』,我說柺杖都丟掉了,就跳起舞來了!」所以「我跳起舞來讓你看,你看!」在馬路上面聽到那個聲音,神啊!神有沒有受時間、地點的影響?完全沒有!所以我為什麼講到這個?當你憑著信心宣告出來的時候,雖然有時候——

你的信心很軟弱,但是神只要動工,因著他個人的信心,他只是一個好奇來聽看看,甚至看一下,連看到我都還沒有看到,我就被醫治了!神的作為,在馬路上就可以了!那我們,你要不要得醫治?自己按手吧,自己按手一下,我相信神可以醫治你的,瞭解意思嗎?看你有沒有被我禱告了。來,鼻子,看你有沒有疏通了?有沒有?有疏通的舉手?真的喔!感謝神喔,我得安慰、得激勵了。實際上我們做牧者的出來服事,看到有人做見證,我就滿激勵我的。但是呢,實際上這是神的作為,不是說⋯⋯神的作為,但是一手指——指法——都是「你的作為」,但是手指頭指到三個手指頭指⋯⋯

指法?「榮耀歸給禰,榮耀歸給禰。」手就指下來。所以我每次⋯⋯所以有一次我在這樣一直指的時候,主說:「你在幹什麼?」這⋯⋯禰會講,神會說話的。「你讚美、讚美我,是怎麼讚美?」我說:「不是這樣嗎?」「不對啊,這樣啊,你五個手指頭就往上了,你怎麼自己往下,三個手指頭往下呢?」後來我就知道了,瞭解意思嗎?很多人就是這樣嘛,對不對?「主啊!」忘記三個手指頭是對的自己。神說:「你為什麼不舉起你的雙手?舉起手是這樣,好像祥福嘛,榮耀給給禰,全部都給給禰,不是指的自己,你還留了三分,兩邊手不是六分了嗎?祂只有 40%,我們 60%?」所以有時候神很特別。那麼,來——

現在開始講到詩篇一百零三篇,第二節到第三節:「我的心哪,你要稱頌耶和華。」祂的⋯⋯講到說,「我的心靈啊,我的生命啊,我的生命,我要怎麼樣對自己說?我要稱頌耶和華,不可忘記祂的恩惠。祂赦免我的一切的罪孽,醫治我一切的疾病。」所以呢,我們可以看到,當時呢,大衛有時候用這個詩篇的時候,我們要非常清楚,神對罪孽與疾病的處理方式有所不同。大衛為他為他跟拔示巴的罪悔改,一時,對不對?一時間,他馬上認罪悔改,對不對?那他的孩子,神有沒有醫治他?七天,他禁食了七天,有沒有醫治他?沒有。但是呢,赦免馬上赦免,他的罪,馬上神馬上赦免。

認罪悔改,神馬上赦免。但是呢,他為了他的孩子禱告了七天,禁食禱告了。在撒母耳記下十二章十三節到二十三節,你有時間自己看就好。這一點我們可以理解,當我們跟神的關係因著罪破壞的時候呢,苦難就臨到、加添在我們生命當中。不過呢,我們會看到了有一個特別的地方,神馬上赦免他的罪,但是呢,他的罪孽影響到誰?後代子孫。大衛的後代子孫上面,所以當時神沒有因著他認罪悔改就醫治了這個孩子,卻因著禁食七天。所以當時他們這些的手下不了解,他在病痛的時候你還勸他進食,他死掉了你馬上起來、換洗。

吃東西,不瞭解。因為唯有大衛瞭解神的所作所為,瞭解神的心態。最主要是他認罪悔改,所以他成為一個合神心意的人,非常合神心意的人。因為他懂得如何跟神有相處,所以這也是提醒到我們。所以呢,我們若認自己的罪,神是信實的、是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。這是在《約翰一書》,剛才要講但是沒有講完。因著我們,因為我們華人祖先都是拜偶像的,所以我們認不認識這位耶和華?不認識嘛。所以我們的身體假如是因著罪的因素產生了疾病,從祖先來的,還有什麼?自己來的,身體產生的疾病在我們身上的。

犯罪來的。所以這有提醒到我們,那這個源頭就是祖先來的罪,還有自己的罪。那我們當人家為別人禱告的時候,就是呢,讓他認識神、恢復跟神的親密關係,還有呢,恢復跟人之間的關係。所以呢,很多時候有人說,我今天跟神特別有關係的人,今天就像一個十字架。今天你跟神有沒有對齊?你要不要跟神對齊?好,既然你跟神對齊,你跟周遭的人要不要對齊?要嗎?等一下,跟、愛神的舉手?奇怪,你們又不舉手了。愛神的舉手,對齊上面的人舉手,好了,感謝神。好,耶穌說什麼?愛人如己。你愛周遭環境的舉手?不愛了。十字架出現了,你的十字架沒有平衡了。

因為你跟神有關係,但是你不愛旁邊的人,不可能!這個也就是教會現在問題,每個人坐在那邊,即使一個人進來,他也不打招呼。打一個招呼都不,很不得已才打招呼。為什麼?因為他就看著他,覺得說這一個人,他說我們在教會裡面有沒有等分?有沒有等級?有嗎?我們教會哪裡有這種等級?有啊,怎麼沒有!剛開始的時候,我們,我一直說我們的教會的氣質非常好,所以因著這樣,外面就說這一間都是有錢人的教會。聽好,這一間的教會的會友全部都是有錢人才聚集在這裡,沒有錢的你不要進去。而且呢,外面傳「不要上當了」。

那個進去一定要奉獻多少錢,不然你進去,那個牧師一定會看你要奉獻多少錢才能進去那邊。所以那時候就外面亂傳,後來每個人都傳說我們教會很有錢,因為神的賜福在我們會友生命當中,當然有錢,所以穿著就不一樣。牧師也穿著不一樣,他以為牧師說賺了多少錢、薪水多少,我說我十六年從來沒有領你們的薪水,他們還不知道。外面又傳了說這個牧師一定領多少薪水、薪水多少多少。後來他們有一個朋友通過另外一個,就是有人在外面中傷就對了。後來那個人要來我們教會前,後來問了我們一個會友,他說這個牧師,我們要奉獻多少。

才能進去到這個教會?而且是不是他需要我們多少錢?他一直在笑,他的親戚跟他講。他的親戚聽到了:「那個牧師比你有錢,他不需要你奉獻。他自己有自己的事業,他又不是以教會的生活的。」不是外面一直說他有錢是我們奉獻給他的,他自己有事業,他從來沒有領薪水的。十六年來從來沒有領薪水,今年要給我薪水我還不要。為什麼?因為已經十六年都沒有拿薪水了,你最後要拿給我,我心裡現在要拿也、拿也不是,要領多少我也不知道,乾脆不要。請你不要讓我遇見什麼拿薪水還會受試探嗎?我怕拿太多了。

拿太少了心裡又過意不去。沒有啦,我就乾脆說不要,你就不要讓我有個試探。反正我服事神,三心二意服事神的,神會賜福,你們就為我禱告就好了,經濟來源為我禱告就好了。所以有時候我在這一塊我覺得滿有意思的,因為外面的人看到,所以我們教會的人穿著都跟外面的人不一樣,大家都很時髦、時尚。只要牧師穿,只要他們穿闊褲子,我就趕快穿闊褲子;他們做破洞褲,我就去買破洞褲穿。後來就接著變成我跟師母兩個帶頭看最近流行什麼。Tim不是最知道嗎?因為他做這種時髦的,他知道嘛。所以我就知道最近阿根廷流行什麼。

中國在流行什麼,他們就會馬上寄褲子、衣服寄到阿根廷去。「牧師你先穿。」我一穿下去,下面的人就開始穿了。所以我們的外面的會友就是說:「奇怪,這間教會那個牧師跟這個會友怎麼都穿那一種現在流行的?別的教會都是一定要穿黑色的褲子、白色的襯衫,每個禮拜都是這樣穿。這個牧師怎麼都是穿那個闊的,甚至破的?」有一次,有一個牧師來到,看到,「哇,你們教會怎麼會這樣呢?連牧師你也穿這樣破褲子?」我說:「牧師,破褲子很貴,比沒有破的還更貴。」「真的啊?」「你不知道我還買,特別去買舊瓶的。」就是那種。

因為阿根廷人的身材非常美,所以他們喜歡穿那個很像運動的、緊身的,而且緊身到那種貼身的,而且去運動。所以每個人走幾路來都是這樣,屁股翹翹的,就走幾路來這樣子。想到這個我就好笑,因為我們華人沒有屁股,不是說沒有啦,有屁股啦,不是說沒有,但是我們沒有運動。所以他們就買那個墊屁股的那個,有沒有?你們不知道嗎?你們有一些知道嗎?一種叫做墊的,墊在屁股,所以穿起那個褲子真的很好看。所以我們教會好多人就是穿那種的。我說:「奇怪,你平常不是這樣,怎麼這幾個禮拜來每一個人穿的褲子,奇怪,每個屁股都去運動?」

不是啊,就是那個叫什麼墊屁股的,為了表示他們身材。所以我覺得我被這個教會,但是我發覺到說他們的生命改變了才是最重要,不在意他們那個。但是外來的講員,有一次是別人介紹來的,他一來說:「奇怪,你們的教會怎麼每個人穿那種衣服?怎麼怪怪的,跟別的教會都不一樣?你們穿的那麼時髦?」我說:「感謝神啊,那表示神的豐盛在我們教會,對不對?人家在流行一下,我們也流行一下。」所以我上次要回來以前,本來要回來的時候,去年跟今年本來都,後來這次比較黑了。以前都是,他說:「牧師你不要去染黑,現在流行挑染,挑白色的。」

不然你去染白色的,我說我去染白色的。後來我看他們不是紫色的就是藍色的,就是挑染,我想說那我用挑白的。事實上我們教會真的會把我,有時候會打扮我,牧師你只要穿上去我們就好高興。所以希望你有一次,因為以前我很喜歡穿西裝,白色的西裝很喜歡,米色的或是白色全白的,表示年輕過。所以那些人有一天我又穿了,牧師你要去哪裡?我說沒有啊,今天聚會啊。你怎麼那麼久沒有穿白色的了?這麼久沒有穿白色,表示我以前都是穿白色西裝。白色的那就比較好看,因為我的皮膚比較,我比較黑色,所以穿白色就襯托出你比較光亮。

牧師你下次多穿一點白色。像這一次臺北會有約翰牧師,你以前在賣牧師的時候很英俊瀟灑,而且穿白色的西裝在上面跳舞好喜歡,他跟他先生兩個在那邊。講希望你多穿白色,你現在穿黑色的太黑,而且好像你的現在老很多。所以那天我下去都開始穿白色的,但是我們出去外面每天都白色,因為流汗,像我們在講到摁高下來的時候整身是汗的,現在就是很多汗在我身上,你沒有馬上洗的話那個衣服白色就黃掉。所以這也是我們出來為什麼會穿黑色的問題,但是後來我說好謝謝你的建議,真的我很愛這些會友聽到他講了。

馬上我會改的,我盡量穿白色的,但是上來又是穿黑色的。所以呢,祂赦免一切的罪孽,醫治你一切的疾病。其實上了這裡談到的有時候是一個病情的。接下來我們看一個聖經節,約翰福音第五章第二節,第二節開始:在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫做畢士大,旁邊有五個廊子。因為這個池子專供應給那些有病痛的人,而且這個滿有意思的,畢士大池的原文的意思叫做憐憫之家,所以很特別的地方。第三節裡面躺著有什麼?瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的,有許多病人。那接下來他講到等候水動,為什麼講到水動?

因為他們有一個習慣,他水在動,表示有天使降臨下來。當時在舊約裡面,天使可以降下來醫治人的,所以他們就等候那個水動,一要馬上動的時候有人去摸到那個水就得到醫治了。這也就是說這個很特別的地方,我們可以看到這個水具有醫治的功用,因此各方的病人就抬到這個畢士大池,而且躺在羊門。我覺得滿有意思,我看到這個聖經節的時候,我就想到誰是羊門?主耶穌。他們躺在那邊,只有通過誰?耶穌才是。宗教性的,他們自稱是羊圈,我們聖經節,圈內跟圈外的羊,你們是圈內的羊還是圈外的羊?圈內的羊的舉手,圈外羊的舉手。

對啊,你們是圈內啊,這麼懷疑?愛神的舉手,你是圈內嘛,你今天來聚會都是圈內的,不然你是流浪在外面那個九十九隻另外一隻的。另外一隻的,耶穌用鉤子去鉤的那一隻抬回來,是背在背上的,實際上你是圈內。聖經有講圈內跟圈外有沒有?那表示你們是圈內的。這裡談到當時很特別,宗教是羊圈,按照加拉太書還有約翰十章第一節裡面談到一個宗教性。所以一個宗教性,實際上這也談到讓我們很特別,從這裡就可以看到畢士大池是一個憐憫的意思,那五個廊子是庇護,庇護這一些人,病人需要憐憫跟庇護。

但是躺在你旁邊的羊門的這些人,眼睛瞎的表示心眼未開,心裡面的眼未開在屬靈上面。那瘸腿的表示無法行走在人生的道路上,血氣枯乾的表示生命當中缺乏供應。病人,你只要做異夢,講好聽,現在講到異夢了,做異夢的舉手,看異象的舉手,都不會的舉手。那怎麼不會呢?神不是會對你說話?神有對你說話的舉手。你會想起來,會想到一首歌唱那一首歌的人舉手,神在對你說話了。你甚至起來想到一個聖經節的舉手,神就通過聖經節跟你說話。所以神有時候用聖經節說話,用詩歌來跟你說話,甚至異夢異象,不要每個人覺得說。

一定要看見異象,實際上用異夢也可以,但是有日有所思,講到這個就要很小心了。你不要以為說日有所思夜有所夢,沒有結婚的人看到一個帥哥的時候就是想說,就馬上晚上做夢到他,你就說這個是神預備給我的,你就要嫁給他,跑過去說你要嫁給我,我要嫁給你。那一個人講沒有感動,你所以我到有一個,真是最好笑的,他跑過來,約翰牧師,那個男的說他是我的先生,他已經告訴我好幾次了,他說神告訴他的,你是我的太太,所以你一定要跟我結婚。我說真的嗎?你有沒有感動?他說我沒有感動啊,他已經騷擾我好久了。

我說你沒有感動,你就跟他講。他說我不知道該怎麼講,我說好我來講。我說弟兄啊,你怎麼感動?神告訴我說他就是我的未來的那一位。我說神感動是什麼?雙方面感動,那你就繼續禱告。這樣喔?後來有沒有結婚?沒有了,就這樣結束了。不然那個女的,牧師啊拜託你啊,我該怎麼辦?還拜託我幹什麼,一個神介入就好了。但是最起碼讓他因為他日有所思,夢見這個每次說他夢的就是出於聖靈告訴他的異夢。所以不要把日有所思又有所夢的夢當成異夢,所以這個也是提醒到我們很多時候我們把它自以為的。那因為有天使按時下到池水攪動。

那水動了以後,誰先?第四節,誰先下去,無論害什麼病都得痊癒。那我們可以看到了,在舊約因著他們的傳說的意思,你要遵守律,律什麼?典章律法的意思。按著傳說,有天使代表舊約的律法,經守者,加拉太書第三章裡面還有希伯來書第二章有談到的。按時的攪動這個水以後,誰先下去?表示說在靈意解經裡面談到說,你只要你遵守的律法行律法的義,無論害什麼病就全得醫治。這個有屬靈上面的意思,當時就是為什麼一直抬到那邊去,以色列以前他們是敬拜耶和華的,那有天使。當耶穌出現,舊約耶和華出現的時候,旁邊有沒有天使?

不是三位嗎?跟亞伯蘭見面不是三位嗎?那舊約的時候那個耶和華是誰?耶穌。因為在舊約裡面你有看到摩西有沒有?摩西想看耶和華的榮面的時候,祂說你不能看我,你會死掉,所以祂的手是榮耀遮蓋祂,讓祂看不到祂,這就這樣過去。那舊約亞伯蘭怎麼會看到耶和華呢?你一直在討論,我們會思考,怎麼耶和華遇見耶和華祂沒有死掉呢?怎麼肉身呢?三位一體的神,只有耶穌是肉身可以看得見,那聖靈彷彿什麼?鴿子降臨下來,彷彿,不是鴿子,彷彿鴿子,祂因為是榮耀,像榮耀體降臨下來。所以你們只要說在自己的教會有監控的晚上。

你看,自己的教會裡面有時候有一些好像很榮耀的東西,白色的東西這樣下來、下來,那個就有時候天使。好,我看等一下弟兄來一下,好了,你們兩個第一個來。我忘記你,我不知道你的名字,沒有關係,我都沒有問人家的名字。你上來,你就好。那個你站在那個最後面那個角,那個最後那一塊,你趕快過去,趕快。對,好,領受,你自己領受就好。對,領受了,領受了。好,那個弟兄來,你出來,對,這是你。趕快過去,你再等一下,趕快。對,就在那裡,過來一點,後面一點,就在那裡,領受、領受、領受。

不要去抵擋它,因為神在你身上已經開始要動工了。為什麼會這樣?為什麼?太靈性了?不是啦!它為什麼會倒?它不是會倒嗎?不是天使下來啦,兩個天使在這裡。眼睛閉起來,領受了。它會觸摸你,有一個翅膀,現在有一個翅膀在這裡。所以有時候我們在這個當中,我會看見,你就領受了。不要害怕,領受了,不要緊張,因為神要給你的能力在你身上。領受,眼睛閉起來,領受,沒有關係。不然坐下來,坐下來領受好了,免得,對,坐下來,它就比較釋懷。你看,反正倒就倒嘛。實際上這個也就是讓你們看到,不知道為什麼,一個在它後面,你在這邊領受,在這裡。

剛好在這裡,你就領受了,領受、領受。反正我該做的、我該盡的責任就是這樣,感動就是這樣,把你叫出來,你有領受。有時候神充滿一個人,祂知道祂需要什麼,所以要給祂喜樂。那既然要喜樂,祂會不會笑?祂現在要不要笑?因為祂在這時段最需要笑的時段,不是嗎?祂就哭著笑。實際上這個哭一哭喜樂,你會帶給另外一半。神為什麼要給祂喜樂?因為祂們喜樂去探訪人的時候,那個喜樂的靈觸摸在對方的身上,祂本來是在憂傷,但是因著祂的喜樂觸摸在祂的身上。對啊,你就開始領受喜樂,在這個姊妹身上你就領受,因為我們的牧師很不容易。

我沒有很大力拍,請你們不會誤會,不是這樣那種的,把祂擊倒的那種的,但是恩膏已經開,祂需要笑,很不容易。好,這時候第五節,有一個人病了38年。實際上我發覺到說,看這個聖經節的時候,實際上耶穌在找失喪的,祂失喪、失喪,是不是叫失喪?失喪的人,我發覺到說祂是一個門,唯有祂,從祂的人進去才能得永生,不是這樣講?祂不是什麼?我是道路、真理、生命,但是那個門,祂就是道路、真理、生命,但是那個門就是羊的門,才要經過祂。我們是羊,要通過祂才能進入。所以我發覺到這個聖經節看到的,實際上有時候神是在找這些失喪的人。

那第六節,耶穌看見有一個人38年的躺在那個地方,知道他病了很久,就問他說:「你要痊癒嗎?」今天耶穌問你說,你要什麼?像巴底買,你要什麼?巴底買說:我要看見。這句話很重要,當神問你說你要什麼,你要說什麼?不是啦,什麼權益而已?你在財務上講,沒有,主啊,我的財務需要禰祝福。接下來呢?主啊,我要什麼?禰到底要什麼?加倍的祝福。還有什麼?禰要的是什麼?恩膏。還有呢?智慧。感謝神,你智慧所羅門。還有什麼?聖靈的活。感謝神,謝謝神。還有什麼?就這樣而已?你們都不要家人的一直長進?奇怪,沒有人說:主啊,我就是愛禰就好了。

得著禰就得著所有的一切了嘛。我把禰帶回家,你要講這句話,你遇到耶穌的時候,耶穌跟我回家,回去了,那耶穌所到的地方都是豐盛的,這個才是最重要的。你要做什麼?那耶穌在你旁邊,你即使這個人需要醫治,耶穌他要得醫治,你撒嬌一下,他就得醫治了。很多時候我們要的只是一個一次而已,有沒有?我們很多人就只要了一次,卻忘記了祂可以給我們很多,只要祂有了祂,有了所有的一切。所以這個要非常注意。所以耶穌問他說:你要什麼?你要痊癒嗎?你要痊癒嗎?那個病人尚未求告主,主就先問他說:你要痊癒嗎?病人回答說:先生,還在回答。

水動的時候,沒有人把我放在池子裡面,我正去的時候,就有人比我先下去。所以表示在宗教裡面沒有辦法醫治人。所以字句有沒有可以醫治人?字句使人死,精意使人活。為什麼講到聖靈?通過這個字句,當你宣告出來的時候,大有能力在人的身上。所以你說恩膏,對不對?為什麼恩膏需要?因為聖靈的作為在那個字句上面,宣告出來的時候,因著耶穌的鞭傷,我要得醫治,因著耶穌的鞭傷,你要不要得醫治?當祂宣告出來,甚至好像有一股力量觸摸在人的身上。所以就是為什麼說,我說有一個故事,一個宣教士到了那個,你們這裡有沒有聽到?聽過?

一個宣教士到了一個原住民的地方,宣教士,那個美國的宣教士去了地方,那些人就剛開始在講,到很難得,因為他認識了部落的那個什麼,最大的那個叫什麼也好,還是什麼首領,就對了。他說:你要來這邊佈道?好好好,來。他們就坐在那邊。他說:但是呢,我們的法師,法師,法師講臺語比較好,比較快。法師呢,他可以升上去,你可以做什麼?我可以把他叫下來。他說:真的嗎?假如試看看,假如他你可以,真的,我才讓你在這邊可以聚會。這一個考驗。所以他們那個法師就開始做法,在他們身上真的往上浮起來了。那這個宣教士說:我奉靠主耶穌,下來!

你們的神有力量,比我們的法師更有力量。所以可以聚集,聚集在那裡,也開始聚集了。聚集在那個時候,每個人因著那個領袖酋長叫他們去的,所以在那邊等於是打瞌睡,等於聽,他也在講,他一直在講,誰知道講到這個以賽亞書說:因著耶穌的鞭傷,你們得醫治,中間有一個阿們,愣住了,馬上舉手:傳道人,你是不是再重新講這句話?他說:好,因著耶穌的鞭傷,你們得醫治。一個,另外一個阿們。誰知道因著那句話,很多人得醫治了。所以接下來每一堂的聚會,請牧師一定要最後一定要宣告那句話:因著耶穌的鞭傷,你們要得醫治,我們要得醫治。

所以變成這句話的牧師傳道人。所以他每次宣告的時候,每個人都得醫治,那個就開始復興了,那個就說有神的同在,那句話有神的同在,能力在他身上。所以我發覺到說這個滿有意思,神叫他去那邊第一個,他有沒有辦法升上去?神,你是考驗自己?我升上去?我也要升上去?不用啊,你叫他下來就好了,對不對?奉靠主耶穌命令你下來,兩個跌倒,我下來。所以我發覺到這個現象的時候,神有時候在每一個不同的,但是不要試探神。上次我有談過一點就是說。

當時韓國很喜歡做預見神的,就是禱告,那個禱告山、禱告山,所以很多人就去禱告山禱告。禱告的時候,當他們進行禱告下來的時候,下來的時候暴風雨下來,誰知道那個河水沖了,那河水在沖的過程當中,三個的姊妹就覺得說:「耶穌可以做的,我也可以做,對不對?聖經不是說耶穌所做的我們也可以做嗎?對不對?彼得可以走在水面上,我們可以走。」聽好,彼得走在水面上,我們可不可以走?真的嗎?你沒有聽到神叫你啊!所以呢,你就是等於在——你只要走在水面上,你就是試探神!所以三個,他們說:「下大雨了,這是洪水來了,彼得可以走在水面上。」

「耶穌走在水面上,就可以走了!」我們三個人走,就通——三個人全部沖走了,死掉了。他們教會說他們這麼虔誠敬實,後來有人說:「他有沒有聽到聲音?是耶穌叫他做的嗎?還是自己做?」那自己做的,那試探神嘛!所以這也是提醒到我們,很多時候我們以為可以,那我就講到一個宣教士——叢林宣教士這本書——那個傳道人就是神叫他去那一個那個叢林的地方、原住民的地方。那這時候他要過去,一定要請那個過河,一定要請那個有人拿那個什麼,那個小獨木舟、獨木舟來帶他進去、出來,帶他進去、出來。但是有一天,他就忘記了,他在說:「主啊,禰不是叫我宣教嗎?」

聽到聲音說:「走在水面上!」真的,他就走在水面上,真的走過去了!一走過去,大家看到一個宣教士以前傳——過過來,現在可以走在水面上,那一興奮,大家就會回來參加、參加,好高興!因此這樣,越多人、越多人奉獻,這樣讓傳道人每一次要來聚會都要走在水面上,那手腳都濕的,太可惜了!那我們蓋一座那個橋,讓他走,不要讓他腳濕的。誰知道蓋好了以後,走了橋就走橋了嘛,對不對?橋——有一天,有一天暴風雨把那個橋弄壞掉了以後,他又想走到水面上,走不能走了!為什麼?習慣性了!他說:「我多麼——」寫到那本書的時候,「我多麼期待當時我不要走橋!」

「我每天走到水面上,每天經歷神的同在,多美啊!」你們要不要走在水面上?要!那你都禱告嘛,為什麼要走在水面上?那你要到叢林去啊!講到這個,我就又想到另外一個故事。你來參加我的聚會,聽故事的而已,你不會寫功課嘛!沒有關係啦,你要的話,我可以獎勵給你們。我就想到這個,那個秘魯,我有一次到秘魯去,我看到那個秘魯那個那個——因為秘魯,我們華人在一百多年前就有秘魯人,華人就在那裡,所以他們那個飯叫做「吃飯」、「洗飯」,還是什麼?那個叫什麼?上網去看一下就知道。因為他們的東西,而且他們人有一點像我們華人,很像我們臺灣人。

而且吃的——「吃飯」還是什麼?「洗飯」?我都忘記了!因為我去了秘魯嘛,只是參加那個特會,是什麼?「無從直視的先知使徒」的,而且五千多人的聚會。我一看到那個聚會的時候,我心很興奮,但是我心裡想說:「哪有可能使徒跟先知有五千人?五千人的聚會嘛,就是有五千人,這麼多人都是使徒、先知的?」後來我就去了,我跟我朋友帶我去嘛。誰知道我去的時候,他說:「牧師,過來、過來!」又是叫我牧師。你看,我說:「我不是牧師,我是長老!」你看到沒有?信心嘛!「你是牧師嘛!」我說:「不是,我就是長老!」後來就——我不管你了。在聚會的過程、聚會的過程,有一個人就坐在我前面。

他說:「好,我們翻開聖經節哪一章哪一節。」在講課的時候,那個原住民、原住民的,那個,他就這樣看看別人,這樣看看聖經節,這樣看。因為那時候還沒有像我們現在有PPT嘛,PowerPoint就打出來,就是說聖經節,他沒有啊!大家聖經節拿出來,我也拿——我的聖經節拿出來,那聖經拿出來,我在聽、在看,他就這樣看。聽到聲音了,只能說:「你買一本聖經給他!」買一本聖經?好啊!我就走出去了,走到那邊,因為那個特會嘛,五千人的特會,那一定有賣聖經的,以前都有賣聖經。那我要找什麼聖經?要找什麼?當然西班牙語的!但是你要買最好的?

還是買比較普通的?因為那時候我去了沒有錢,我跟岳父借了三百塊美金,我自己又帶兩百塊,只有帶五百塊去。那時候被神熬煉我的財務,那時候真的禱告:「一日的飲食,日用的飲食,今日賜給我。」那時候就是這樣,多一分也沒有,少一分沒有。所以我賣了十匹馬、十匹馬,剛好一張飛機票——本來一匹馬是一千多塊美金的,後來賣一百塊一隻,做飛機票,飛機一千多塊,賣了十匹。神叫我去的,我就沒有辦法,我就去,賣了要——賣了去了。好,三百——我家裡,我剩下身上只有兩百塊。岳父說:「好,你要出去,那來借你三百塊。」五百塊借著去到那邊一看。

聖經多少錢?五十塊、五百塊,剛好十分之一,有一個二十塊的,有十塊的,有五塊的。我——主啊,到底要買哪一塊的?你沒有錢的時候,你會買哪一塊的?五塊的、十塊的、二十塊的、五十塊的?感謝神,跟我想法一樣!但是神說:「你要買最好的!」你看喔,聖靈下來,「買最好的那一本,五十塊的!」當你會痛的時候,那個才是神的心意!奉獻會痛的時候,才是神的心意,你知道嗎?我那時候說:「五十塊呢?主啊,我帶五百塊而已,五十塊?」好吧,拿著!買了最好的,裡面只有一本最好,五十塊一本,那一本就是最好的。拿了那本書,拿著聖經就走進去了。我說:「那個——」

我就用西班牙語跟他講說:「那個先生啊,你為什麼這樣看啊?看人家的,那個後面這樣看、前面?」「因為我沒有聖經,因為我從我的家鄉來,我要用——滑獨木舟的,滑三天,滑三天到一個城鎮裡面,我坐公車又坐了一天,又坐了車子來到這個地方,總共五天。」你看喔,五天的時間才到那個聚會的地方!我聽到說:「我家裡十幾本聖經!」神叫我給他一本聖經?我當然買的啦!那西班牙語,我家裡也有西班牙語。後來我就——「這本聖經送給你!」他一拿到那個聖經:跳啊、哭啊、讚美神啊!整個聚會,人家還在聚會,他都在那邊跳啊、讚美神啊!Hallelujah!

Hallelujah!大家轉過來,全部五千多人全部看到他,我站在他旁邊,就跳啊、讚美神啊、讚美神!我就——我說:「你怎麼這麼高興啊?」「你知道嗎?我禱告神說給我一本聖經,已經禱告多少年了!但是現在有一個外國人來,就給我一本聖經,而且這本聖經這麼——有精裝的,這麼好!」他哭啊,一邊哭,我說:「我家裡一、二十本聖經,十幾本!甚至有教會的聖經放在我家裡都忘記拿回去,那十幾、一、二十本聖經、十幾本,我自己就十幾本!我沒有為了一本聖經來高興,他卻一直盛情大哭,讚美神!」「你簽名好嗎?」不敢簽了,走了!我說:「拜拜!」我就走了,我的朋友說:

你為什麼不簽呢?我說:「神叫我送的。」感謝神,你簽了就有問題了,他把你崇拜了、紀念你,就每天就唸著你的名字,感謝讚美神、感謝神、崇拜你了。他要紀唸的是誰?神給他的,他已經禱告那麼久,通過一個從阿根廷來到秘魯的,他又從那邊那個鄉鎮裡面,那個原住民的地方來到這裡,要五天的地方,兩個這樣碰在一起。而且我是從臺灣又飛到阿根廷去的,到秘魯,又飛到那邊,奇怪!你看神的預備就是這樣。所以那一天他那麼高興的時候,還好我沒有簽名,我的名字寫得也不是很漂亮,但是我寫那個還比較——我現在就一直在——

不是有一個藝術的簽名嗎?我現在每天在練一個藝術的簽名,稍微大一點。每次在簽的時候,有一次神說:「你在幹什麼?」因為我的簽名太不好看了,我現在都換,以前的「吳約翰」那個很有價值的「吳約翰」,後來現在寫還。後來我想一想,那天剛好沒有簽,感謝神!我的朋友很有智慧,他說:「你只要簽下去,他會把你當成偶像了,因為你送他,他忘記了這一位神給他的,通過你給他的是神的意思。」你會不會痛?我說我很痛。為什麼痛?五十塊。所以奉獻會痛的人——感謝神,這個講個故事,講到痛。我上次不是說不要批評米勒牧師嗎?你們有聽過?你們可能沒有聽過,有聽過幾個?

不要批評米勒牧師的五千塊美金的,有沒有?我看到那個愛德華·米勒牧師在那邊敬拜讚美跳啊跳啊跳啊,我說:「你不是講內在生命的嗎?敬拜讚美怎麼跳成這樣呢?我們不是舉起手來這樣,不是跳靈舞這樣就好了?不是啊,這樣跳啊跳啊,大家就跟著跳跳,帶牧師怎麼帶成這樣敬拜讚美?」因為那時候我的保守觀點——不是我去你們的教會,不是這樣跳嗎?這樣才是嗎?安安靜靜的,神就開始對你說話,為什麼要這樣跳?我不認同啊!我說這個什麼牧師講完了,誰知道主辦單位說:「好,今天我們主要的講員,請這個牧師上臺。」上去就是跳的那個牧師,帶敬拜的。

他一上去,開始要講,到神的靈就降臨下來,神的恩膏就下來,大家哭啊!他說:「既然神的靈在這裡,全部有人感動,全部到前面來。」我就——大家都出去了,我也想要不要出去,我也想得著那一份。踏出去那一步的時候,就聽到聲音了:「約翰,爛泥巴!」用西班牙語罵我,「爛泥巴!你批評我的僕人,你還是爛泥巴,他已經是一個器皿了,已經燒過的器皿,你是一個爛泥巴,你還有什麼資格批評我的僕人?」你看,神就是這樣講話的,對我啊!我心裡好難過,「主啊,對不起!」人家在哭是為了什麼?神的同在在哭,而我是被罵著哭。在哭的過程當中,一直哭、哭、哭、哭到最後——

後來我還是走到那邊,他就為我禱告,同樣為我禱告。禱告完了,神說:「請他吃飯。」要請他吃飯。我就跟他講,我跟那個牧師講一下,他假如要來首都的話,我請他吃飯。那他說:「我下禮拜幾要到首都去。」我說:「我請你吃飯,好。」誰知道要吃飯以前,神就跟我講說:「這個牧師要來了,準備五千塊美金。」我說那時候很大,那時候會痛,就是這樣。那時候我們五千塊美金很大,那時候我們臺幣四十塊,你知道嗎?現在三十幾塊,那時候四十塊,五千塊美金。神說奉獻給那個牧師。我說:「主啊,我才批評他一下而已,叫他請他吃飯已經夠了,現在還要拿五千塊?」神說:「拿五千塊!」

拿五千塊,拿著請他吃飯了。他就說:「我去廁所。」他後來進來的時候,我說拿一個紅包,就是一個信封,五千塊放在裡面。「神感動我跟你道歉,因為我批評你。」「你批評我什麼?」他說。「你沒有人這樣帶敬拜的,這樣。」「不然怎麼帶敬拜?」「要安安靜靜的。」所以神罵我了。「罵你什麼?」「爛泥巴!」我說。「爛泥巴?」他一直在笑。感謝神,他說:「但是神說要奉獻給你。」「你要奉獻什麼?」他拿出來,我給他了。他也不知道多少錢,「我奉獻給你,我不知道為什麼,神叫我要奉獻給你,給你們教會,不是你,給你們教會。」他一拿起來——「我說五千塊?」哭了!因為他們建堂了,最後上面就沒有辦法建上去。

需要五千塊美金,剛剛好五千塊。所以神就感動我去——罵他罵也罵了,五千塊。他馬上把他電腦打開,「我們就需要最上面那一塊還沒有建築好,所以需要——我們已經估價了五千塊,一直沒有人奉獻,禱告主啊、主啊,有一個人奉獻五千塊。」他就是感動我去罵了那一句話以後,五千塊。他說:「沒有關係,下一次多罵幾次!」你看神這麼幽默!所以我現在不敢隨便罵人,不然神說:「你看啊,你又要奉獻了。」所以成為很好的朋友,所以他也幫助我們教會,幫助很大。他是一個恩膏充滿的,可以講內在生命的,又講聖經的,所以這個牧師被提升了,所以三種都平衡了。

因為我接觸的牧師都是三種平衡的:內在生命的、聖經的、神學院的,甚至在教聖經教課的,神學院在教課的,甚至聖靈充滿的。感謝神,神預備這些人,甚至用罵的,怎麼預備這些人來到我生命當中呢?陪伴著我,陪伴我,讓我成長的。那你們要不要罵我?我講這個很實際,所以每次神讓你痛的時候,你知道嗎?當你痛的時候,神特別恩待在你身上。好,韻哲,這樣還有時間嗎?我們十二點半就結束了,還是到幾點?你們是要結束了?現在要收奉獻?好,我把這個稍微講一下好了,你等我一下,好。那這裡談到了一點,人呢,你有沒有發覺?

在這個畢士大池這一個人,那個三十八年的癱瘓,他講一句話,有沒有覺得很有道理?因為呢,他想上去,有人比他更快了,對不對?那次序,那病痛比較少的人會比較什麼?優先就進去了。那這些癱瘓的人,誰抬他?自私在裡面,宗教裡面很多的自私。提醒到我們要很小心一點,病情越輕反而先得醫治,病情越嚴重的他沒有機會。所以我們可以看到一點,這個就是一個讓人爭先恐後、不顧別人的死活。在宗教上面很多宗教就是這樣,反正你是輕的。所以第八節,耶穌對他說:「起來,拿著你的褥子走吧!」那個人立刻痊癒,拿著褥子走了。但是呢,第十節,那天是安息日。

所以猶太人馬上——猶太人對那個醫好的人說:「今天是什麼?安息日!你拿著褥子不可以走的。」實際上呢,創造人是第幾天創造?第六天。那第七天是幹什麼?安息。但是摩西所宣告的就是說,你安息的時候你不能工作,但他們就把這個律法當成說,連拿著褥子走就不行。但是忘記了,安息,安息的這個主是誰?耶穌嘛!所以耶穌來了,安息日來做祂醫治的工作,他們卻來找祂的問題。這三十八年的人,在安息日有沒有安息?祂在病痛裡面哪來的安息?所以主耶穌來了,安息日的主來了,來醫治這個人,卻不被認同。你看喔,法利賽人就是為了這個——

這個只是一個教條上面,宗教逼迫人不得享受真正的安息。所以從這個聖經節裡面我們可以看到一點,那第十四節後來耶穌來到殿裡,遇見祂,對祂說:「你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厲害。」罪是祂的主要的原因,也是人的生命的軟弱的地方主因。那罪,因此引進了病痛在人的身上。這個有時候是忽略了,讓人家忽略了這一點。所以耶穌對他說「不要再犯罪」,暗示這個人是因著犯罪而來。並不表示說,所有——我這裡要談到——所有的病,不是所有的人都是什麼犯罪來的,瞭解意思嗎?這裡也是提醒到我們,不是所有的病。

都是有罪有關係的。耶穌沒有責備他的過去,只是關心他的將來,要他努力健康的生活。因為若再犯罪,比貪犯更加嚴重的後果,和末日要受到審判。因為這些猶太人,接下來要不要審判?最主要是針對他將來有可能你後果末後要受的審判很嚴厲。所以實際上這裡談到一點,主光照我們,通過這個聖經提醒到我們:今天神醫治了我們,也許我們有時候有一些人是犯罪產生的一些疾病在身上,但是疾病,神的我們禱告認罪悔改,又神醫治了我們了以後,神說不要再犯了。為什麼?你末後不是說不一定說你身體的疾病而已,那也是末後神的審判。

到哪裡去?陰間的火湖裡面。因為人過世了以後,先到陰間等候,陰間等候不是樂園就是地獄。所以在這裡,這個提醒到我們,這個聖經也是提醒到我們,會不會有這種現象?會。因為醫治好了,實際上神在醫治人,不管你信不信,只要神要醫治。就像漢特夫婦那本書談到的,一個坐在看臺上面,看到漢特夫婦。那時候漢特夫婦她的恩膏是從那個叫什麼,凱薩琳庫爾曼來的。凱薩琳庫爾曼,辛班尼也是凱薩琳庫爾曼來的,所以他們是有恩膏的。所以他們在做長短手、長短腳的時候,那個手斷掉的可以長出來,甚至在那個,你看那本書,在飛機場的時候。

癱瘓的,他有神叫他醫治他。在廁所裡面,一個癱瘓的站立起來,他說報紙都有登的,很真實的。所以他說他在做醫治長短手、長短腳,那時候最流行就長短手、長短腳,全人醫治、全人醫治的時候,你會發覺到說很多人就不相信,就在看臺上面。甚至長出金牙齒什麼牙床,有一個就在笑,那個都騙人了,串通在一起了。誰知道他裡面長,喉部這邊剛好長瘤,瘤不見了,跑下來認罪悔改,馬上跪在那邊。另外一個,有一個,像我講到這個就很小心了,一個像我們在為一個弟兄禱告,他不能走路,來到教會,約翰牧師,我聽說你們這裡有醫治。

我們來參加你的特會,醫治我們好嗎?我說不能走路?我說多久?很久了。好好好,禱告禱告,好了,哈利路亞,讚美神。晚上禮拜五、禮拜六、禮拜天,沒有看到他,去哪裡了?跳舞,跳三天的舞。第四天來了,約翰牧師,我又不能走路了。我說為什麼不能走路?我跳了三天的舞,以前是不能跳舞,醫治好他就是跑去跳舞,跳到最後現在不能跳舞了,又跑來說要醫治了。要不要醫治他?還是要醫治他。牧師還是要做,但是神有沒有醫治他?我就不知道,沒有再來教會了。有人推來進來的,第四天那個禮拜,來了禮拜天沒有來,我們就奇怪怎麼會。他不是醫治好,還見證說。

神醫治我了,就去跳舞。下禮拜的禮拜五、禮拜六、禮拜天又去跳舞,又沒有來教會,後來就沒有再動了,腳又到原來的位置了。很多時候人就是這樣,那個習慣性。所以我為什麼講到這個,耶穌說不要再什麼?再犯了。因為將來你所遭遇的更加厲害,不只是可能身體上面的問題而已,還是有一個審判,末後的審判,那個才是最重要。好,我們這時候做個禱告。主,我們謝謝禰,讓我們今天能通過這個聖經節來提醒我們,甚至我們用很多的實際的例子來看見神禰奇妙的作為在我們生命當中。我奉靠主耶穌的名,當我願意全然的擺上的時候。

求禰這時候就感動我們每一個人的生命裡面,有哪一些需要神的光照,甚至因著神禰的豐盛在我們生命裡面,我們願意擺上全然奉獻在禰的面前,特別也在財務上面。願神禰能悅納我們今天所願意擺上的,神禰賜與百倍的收成在我們生命當中,不只是我們身體的豐盛、孩子的豐盛,甚至我們家庭之間和諧、周遭環境的人和諧,這是神來的豐盛。主,我們謝謝禰,將我們的財務呈現在禰的面前,願禰悅納。謝謝主禰賜與在我們當中,靠主耶穌的名來求。我們這時候收奉獻,好了,你們會不會痛一下?

好,講到這個奉獻,我又講一個故事給你們聽,要不要?有一次呢,有一個從美國來的一個先知來到我們那個長輩的教會,進信會,我去參加。誰知道那一天我在他們要收奉獻的時候,我就禱告。那時候他們說你閉上眼睛,看神有沒有對你們說話。我就閉上眼睛,神說奉獻五百塊給他。我說,哇,那時候是講美金五百塊。美金,我想說五百塊美金。

我要奉獻五百塊?我一直心裡在這麼想。那聽到聲音,奉獻的時候聽到聲音。後來我想說,不要,我先奉獻一半就好了,一半就好了,奉獻兩百五十塊就好。誰知道這樣就好了,不用到前面,你已經禱告。後來誰知道呢,他們就主辦單位說,今天我們所有的講員跟開銷奉獻,最後缺少了兩百五十塊。

我說,認在那裡!主說你奉獻五百塊,他說,主啊,不用那麼多吧,我只要奉獻兩百五十塊,一半最起碼我盡了該盡的本分了。誰知道他講出來說,我們缺了兩百五十塊。我私底下跑過去,牧師對不起喔,兩百五十塊在這裡,又痛了。其實我們的神真的很,我的神真的很幽默。我不知道你的神是不是這麼幽默的神,每個人談到個人的神都不一樣。我的神是一個管教的神,是一個愛的神,是一個醫治的神,甚至一個幽默的神。像我另外有遇到一個,他是律師,所以他的神是嚴厲的神。

所以我的學弟說:「奇怪,你的神怎麼這麼慈愛、這麼有能力?他的神怎麼都審判、審判?」什麼?因為律師嘛,所以講的就是嚴厲、嚴厲,一定要怎麼樣,律法。最後我才發覺到說,因為每一個人所經歷的這一位神,你要不要跟我一樣經歷那一位神?但是會有很多的磨練、很多的考驗,甚至很多的哭泣,你瞭解意思嗎?很多的——不要講了,有時候真的,祂的愛就讓你哭。但是受傷的時候我又哭,在別人面前我不哭,我只能在坐在祂面前跟祂相處的時候就哭,哭給祂聽,受冤屈也是哭給祂聽,不然要哭給誰聽?所以你會發覺到,你越哭的時候,這一位神祂很愛你。

祂一定會介入在你的生命當中。這時候我們年長的優先,好了,有病痛,年長的優先,先禱告。小孩子?年長的優先。年長完了才小孩子,年長的優先。所謂的年長,80歲以上的才是年長,摩西80歲眼睛還沒有昏——沒有啦!你假如覺得說你需要醫治禱告的,先出來。