引言請我們一起禱告：「親愛的主耶穌，謝謝祢的同在。在這美好的主日，我們歡喜快樂的聚會，求聖靈運行在我們當中，我們渴慕從祢而來的話語；求祢賜下智慧與啟示，讓我們更多地認識祢。將一切頌讚、尊貴、榮耀都歸給祢，禱告奉主耶穌的名，阿們！」
戴德生的見證首先，我想分享一個關於「憐憫」的見證，故事的主角是戴德生，還沒有成為著名宣教士之前，他只是個年輕的學生，同樣有生活壓力，過著非常節儉的日子，為每一天生活擔心。有天晚上帶完聚會，準備回家休息。就在這時一位愛爾蘭人請他去探訪病重的妻子，希望他為她禱告。那時，他口袋裡只剩下一枚半克朗硬幣，那是他的全部生活費。當他走進那個家，聽著那位父親講述困境，看見家中貧窮與需要，他心裡很清楚，神正在感動他：去憐憫、去給予。但他心裡也很掙扎，心想：「如果我有多一點錢，我一定會幫助他們。」等到對方邀請他禱告時，忽然發現自己說不出「相信神會供應」的話。因為他知道，只要那枚硬幣還握在口袋裡，他的心其實沒有真正信心。就在那位父親對他說： 「看在神的份上，請幫幫我們」時，他終於降服在神的愛裡。於是，他把口袋裡僅有的那枚硬幣掏出來交給他們。當交出去的那一刻，他裡面忽然非常平安。他發現自己不是「失去」，而是被釋放，從對金錢的抓住，轉為對神的信靠。那天晚上，他跪在床邊向神禱告說： 「主啊，我只是把祢的愛傳遞出去。祢說，憐憫貧窮的，就是借給祢。我今天單單信靠祢。」隔天，他收到一封信，信封裡有一枚半先令金幣，正好是他前一晚奉獻出去的四倍。那不只是一份供應，更像是神溫柔地對他說：「孩子，你學會了憐憫，我會親自照顧你。 」後來，戴德生回想這件事，認為那是他屬靈生命中極其關鍵的考驗。若那天他沒有順服聖靈、選擇憐憫那一家人，他的事工或許會停在原地，而不會經歷後來被神擴張、被神大大使用的道路。讓愛流動這個見證提醒我們：憐憫不是「我有餘才給出」，而是當我們看見需要，就讓愛流動。因為神先憐憫了我們，我們才有能力去憐憫別人。在這過程中，我們不僅幫助了有需要的人，神也在塑造我們的生命。當我們伸手憐憫別人，同時也經歷神如何親自成為我們的供應。今天早上，我想與大家分享這個真理：它影響我們如何看待自己，決定我們是否能走得長久、走得穩妥。我們一切的服事、生命中的每一段經歷，從起頭到末了，關鍵在於「我們的一切，都在乎神的憐憫。」 「憐憫」的意思首先我們要清楚「憐憫」這個字，平常我們講「憐憫」，腦中浮現的多半是什麼？「算了啦。」「不要那麼嚴格。」「通融一下就好。」但聖經裡的憐憫，絕對不是降低標準，也不是假裝沒看見問題。聖經裡的憐憫是:神什麼都看見了，卻仍然沒有離開我們。祂知道我們軟弱，知道我們可能還會再犯同樣的錯，也知道我們改得很慢、進步得不快，但在這一切的情況下，祂仍然選擇幫助我們，而不是把我們丟下。聖經裡有個實際的例子，在約翰福音第8章有個行淫時被抓的婦人的故事。那一天，她被人拖到耶穌面前，律法很清楚，依照規定，她該被處死。從人的眼光來看，她的人生已經走到盡頭，沒有悔改的空間，也沒有重新開始的可能。主耶穌沒有替她辯護，也沒有否認她的罪，只7對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」…9他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10耶穌就直起腰來，對他說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 他說： 「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！ 」(約8:7-11) 這是憐憫的真實樣貌。主耶穌完全明白律法的要求，也清楚罪帶來的後果。然而，祂選擇先挪去定罪，為這個女人保留了重新站起來的空間。這就是憐憫：不是等人先完美，神才伸手；而是神先伸手，生命才得以開始改變。 「捨不得放手」的愛在舊約裡，形容神的憐憫，用了一個非常特別、也非常有畫面的字： 「Rahamim; ַרחֲמִ ים 」，它的字根來自「母親的子宮」。在以賽亞書說:「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」(賽49:15)這是「牽腸掛肚」的憐恤，是一種深切的本能、從生命深處湧出來的愛。孩子在母親的懷裡，什麼都還沒做，沒有努力，甚至連好壞都還分不清，但母親已經用整個生命在保護他。所以聖經裡的憐憫，是一種「捨不得放手」的愛，不是因為我們夠好，而是因為我們是屬祂的。
耶穌活出憐憫的真諦在新約中，主耶穌親自活出了憐憫的真諦，把神的愛真實地帶到人群當中。祂沒有停留在遠處講論憐憫，而是親自走進人的苦難，把無條件的愛帶到每一個破碎的生命裡。有人抬著癱子來到祂面前，在眾人的注視中，耶穌不是先醫治，而是說： 「小子，你的罪赦了。」 （可2:5）因為祂看見的不只是身體的需要，更是人內心最深的捆綁;當祂遇見被社會排擠、被視為不配的稅吏時，祂宣告： 「人子來，是要尋找、拯救失喪的人。」 （路19:10）讓他們知道：在神眼中，他們仍然是被珍惜的;甚至面對被視為不潔淨、人避之唯恐不及的長大痲瘋者，主耶穌沒有後退，祂走近、伸手觸摸，然後溫柔地說：「我肯，你潔淨了吧！」（太8:3）祂用行動活出真實的愛，祂讓世人親眼看見救恩的美好。
神白白賜下的憐憫原本，我們都應當承受罪的後果，連站在神面前都不配，更不用說服事祂。然而，因為神的憐憫，我們才能站立；若不是祂恩手的扶持，我們連資格都談不上。所以，無論信主多久、服事多長、完成了多少事工，其實都沒有什麼可誇的。從起初到如今，我們之所以能站得住，完全是出於神的憐憫。正如彼得前書所說： 「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」 （彼前2:10）在還未認識神、未曾經歷救贖之前，我們活在與神隔絕的孤單之中，在律法面前，沒有真正的地位，也沒有真正的盼望。如今，我們的身份，不是靠善行換來的，也不是靠努力表現爭取的。乃是單單因為相信耶穌基督，被接納進入神的家，成為被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度。我們不再是沒有歸屬的人，而是有家可歸、有盼望的人。這一切的轉變，不是因為我們忽然變得比較好，也不是因為我們終於「夠資格」 。而是當神看見我們本應在審判之下時，祂選擇了施恩，選擇了接納。因此，我們能坦然來到祂的面前，完全不是靠自己，而是靠神白白賜下的憐憫。
「看表現」的模式然而，我們常常在不知不覺中，將信仰變成了一套「看表現」的模式。在學校，我們學會：成績好，老師才會注意；在職場，我們也習慣：表現好，主管才會滿意。久而久之，我們竟然把這一套邏輯，原封不動地帶到神面前。於是，心裡開始冒出不敢說出口的聲音：最近靈修少了，好像不太敢禱告；這陣子狀況不好，還是低調一點；我現在這樣，神大概也不會用我吧。口裡明明說「神有恩典」，心裡卻反覆追問自己一個問題：「我，夠不夠格？」當信仰不知不覺被我們當成「看表現」的制度時，許多偏差的觀念就會隨之而來。首先，我們很容易開始暗暗地與人比較：誰比較屬靈？誰比較熱心？誰比較常被神使用？表面上沒說什麼，心裡卻早已有排行榜了。有人因為「我做得比較多」而悄悄滋生驕傲；也有人因為「怎麼追都追不上別人」而陷入挫敗、自責，甚至灰心。其次，這種「表現導向」 的信仰，也會讓人漸漸害怕親近神。心裡總覺得：狀況好一點，才敢禱告；表現像個基督徒，才配來到祂面前。於是，當軟弱、冷淡、失敗臨到時，我們的第一個反應不是說：「主啊，我需要祢」，而是選擇退後，心裡默默告訴自己：「等我好一點，再來找神吧。」結果，這樣的信心不但沒有讓人更剛強，反而讓人越來越軟弱，遠離那位本來要拯救我們的神。更深一層的危險，是我們會把服事慢慢變成一種交換條件。口裡也許不說，但心裡卻悄悄盤算：「我這麼認真，神應該會祝福我吧？」「我已經做到這麼多了，祂總該聽我的禱告吧？」「我為神付出這麼多，至少應該給我一點回應吧？」久而久之，服事不再是對恩典的回應，而成了一項期待回報的投資；一旦結果不如預期，心裡累積的就不再是感恩，而是失望、委屈，甚至對神的抱怨。其實，這早已偏離了福音的核心。我們今天能同樣站在神面前，唯一的共同點不是能力、不是熱心，而是我們都是蒙憐憫的人。
憐憫不是績效獎金神的憐憫不是績效獎金，而是白白賜下的恩典；我們之所以服事，不是為了換取什麼，而是因為早已領受了祂的祝福。保羅在羅馬書清楚地提醒我們： 「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」 （羅9:16）這句話非常直接地指出一個真理：神的主權、神的揀選、神的施恩，從來不是靠人的努力換來的，完全出於祂主動的憐憫。因此，每一次禱告、每一次服事、每一次回轉，都不是在爭取恩典，而是回應那份早已臨到的恩典。神的憐憫，在我們開始努力之前，就已經為我們預備好了。所以，無論過去多努力、多認真，都沒有什麼值得自滿的；而當我們軟弱、跌倒時，也不需要自我否定。因為我們今天能站在這裡，完全不是靠自己，而是靠祂的憐憫。
必須反覆檢視的問題這段經文保羅同時清楚地提醒我們：不是因為我們跑得夠多、撐得夠久、付出得夠多，神才向我們施憐憫；恰恰相反，是因為祂先向我們施了憐憫，我們才有力量繼續奔跑，有能力承擔呼召，有一顆甘心樂意服事的心。這就把我們帶回一個極其關鍵、必須反覆檢視的問題：我是否仍然在神的憐憫裡？一旦離開憐憫，再美好的事工、再熱心的付出，最終都會變成沉重的擔子；奔跑不再是喜樂，而只剩下責任與壓力。但只要站回神的憐憫之中，我們的奔跑就不再是為了證明自己，而是出於
感恩，出於對神愛的回應。正因如此，即使在軟弱、失敗、迷惘的時刻，神仍然為我們預備重新站立的道路。祂的憐憫不會因我們跌倒而中斷，反而常常在最軟弱的地方臨到我們。所以，在我們最無力，走不下去的時候，仍然可以轉向祂，勇敢回應那份早已臨到、從未撤回的憐憫。
努力必須放正確的位置於是，一個很真實的問題就浮現了：既然一切都在乎神的憐憫，那我們還需要努力嗎？還要追求嗎？還要服事嗎？答案，絕對不是「不用努力」，而是努力必須放在正確的位置。聖經從不否定人的付出，卻一再提醒我們：努力永遠不是交換憐憫的條件。努力不是起點，憐憫才是起點。當我們把努力放在憐憫之前，努力就會變成沉重的壓力；但當努力放在憐憫之後，努力就會成為甘心的回應。換句話說，不是： 「我努力，所以神憐憫我」；而是： 「神先憐憫我，所以我願意努力。」那些試圖用努力換取憐憫的人，內心往往被焦慮佔據：「我這樣夠不夠？」「我還能撐多久？」「若有一天撐不住了，神會不會就把我放在一旁？」這樣的生命狀態，彷彿永遠被困在考場裡，目光離不開成績單，一刻也無法真正安息。但在憐憫中努力的人，心裡卻是安穩的。因為他們很清楚：我能站在這裡，不是因為自己表現得夠好，而是因為神的恩典仍然夠用。也正因如此，在憐憫裡的努力，會帶來三個截然不同的生命狀態。
三個生命的狀態第一，在憐憫中的努力，是出於感恩，而不是出於恐懼。不是因為害怕被淘汰、被丟下、被判定不及格，才拼命撐住；而是因為我早已被接納、被揀選、被愛了。為此，願意把生命獻上，這是一份甘心樂意的回應，是出於愛的奉獻。
第二，在憐憫中的努力，是帶著安息。我們仍然盡心盡力地服事，也誠實承認自己的有限。因為我們知道，結果從來不在我們手裡，而在那位滿有憐憫的主手中。我們所能做的，是忠心擺上；其餘的，就安心地交托給祂。這樣的努力，不是被重擔推著往前，而是被愛溫柔地引導向前。
第三，在憐憫中的努力，是允許失敗、卻不被責難。我們可能會跌倒、會軟弱，腳步有時會放慢，甚至需要停下來休息、重新調整方向。但即便如此，我們不必羞愧、不必躲藏，仍然可以坦然回到神的面前。因為祂始終敞開雙臂，溫柔地等候我們再次站起來、繼續往前行。
我今日成了何等人保羅在哥林多前書第15章說： 「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前15:10）這段話，保羅心裡其實非常清楚：若按他過去所行的一切來看，他根本不配站在神面前。他曾逼迫教會，把信徒下在監裡；照理說，他早就該被恩典拒於門外。然而，保羅深深明白，自己之所以仍能被主使用，並不是因為生命表現得夠好，而是因為神沒有放棄他。因此，當他說「我今日成了何等人」時，這不是自我肯定，更不是自我誇耀，而是一種帶著敬畏的驚嘆「我竟然，仍然被神留在祂的恩典裡。」是神的手始終扶持他，使他沒有離開呼召的道路。今天，我們仍然能站在服事的位置上，其實也是同樣的故事。不是因為我們比別人更堅強、更成熟、更屬靈，而是因為神樂意憐憫我們。從起初到如今，這一切，完全都是恩典。所以，如果此刻感到疲憊、心裡覺得撐得很辛苦，請先不要急著責備自己。這不一定代表不夠好，也不表示不夠屬靈；反而可能是在提醒我們，需要再一次回到神的憐憫裡，安靜歇息，讓祂重新托住我們，也重新賜下向前的力量。
回到神的憐憫裡有時候，教會的同工或小組長感到疲憊，並不是因為不愛主，而是太久沒有回到神的憐憫裡，好好安靜、好好休息。於是，服事在不知不覺中，慢慢從一份回應恩典的喜樂，變成了「必須完成的責任」，甚至成了說不出的壓力。累了，卻不好意思說，心越來越沉重，只能默默壓在心裡。然而，神從來沒有要我們委屈自己，更沒有要我們把自己硬撐到精疲力竭。在別人眼中，那些同工總是把事情處理得井然有序、按部就班；但很少有人知道，在每一次服事之前，他們內心其實也在掙扎，反覆問自己：「我這樣做，真的夠好嗎？我的恩賜夠不夠？會不會不但沒有幫助，反而成了別人的負擔？」
承認「我需要祢」 我自己也曾走過這樣的心路。那時我把所有問題攬在自己身上，心裡充滿壓力。事工不順利時，挫折感更加的嚴重。那時我心裡浮現一個念頭：「算了，把事情交給別人吧，免得再出差錯，也許他們做得更好。」就在我想放下、甚至想退出的那一刻，神卻用一些看似微小、卻格外清晰的方式提醒我：祂要用我，不是因為我做得完美；祂愛我，也不是因為我從不失誤，而是單單因為祂憐憫我。那一刻，我彷彿被拉出深淵，自責與焦慮突然不再是我的主宰，我開始明白：我不是靠自己支撐，而是靠祂的憐憫。當我再次回到服事的位置，我不再追求無懈可擊，而是學習單單回應神的憐憫；不再用成
績衡量自己，而是用一顆願意回到祂面前的心，重新站立。因為神的憐憫，從來不是為那些表現最好的人預備的，而是為那些願意承認「我需要祢」的人。這樣的人，不再靠自己撐住，而是因著憐憫再次站起來，並以感恩的心，回應祂的呼召。
一雙看不見的手無論我們服事了多久，也無論我們覺得自己做得是否夠好，心中背負多少軟弱與掙扎，都請記得一件事：神的憐憫，永遠大過我們的一切不配。我們今天仍能站立、仍能服事、仍願意去愛而沒有放棄，不是因為我們特別堅強，而是因為有一雙看不見的手，一直在托住我們。若不是祂的憐憫，我們早已走不下去。神正在釋放我們脫離那深藏心中的枷鎖，那個不斷催逼的聲音：「我必須夠好，神才會愛我；我必須表現得夠好，神才會使用我。」但事實恰恰相反：神的憐憫先於我們的努力，祂的恩典夠我們用。當這枷鎖被挪去，我們不再被自我要求與恐懼捆綁，便能重新帶著喜樂奔跑；不再為了證明自己，而是單純的回應恩典；不再被壓力推著往前，而是甘心、自由地回應那早已臨到的憐憫。所以，無論此刻覺得自己多軟弱、多不配，祂的憐憫仍然夠用，而且比我們所想的更加豐盛。把疲累與重擔交在祂手中，再一次站回祂所預備的位置。若此刻感到疲憊，只要在心裡對主說一句： 「主啊，我需要祢。」這一句話，就是重新開始的起點。
結束禱告請我們一起禱告：「主啊，我們俯伏敬拜祢，主啊，我們俯伏在祢面前敬拜祢。我們今日能來到祢面前，不是因為自己夠好，而是因為祢滿有憐憫與恩典。謝謝祢接納我們的軟弱，以慈愛懷抱我們，成為我們隨時的幫助。求祢扶持我們，使我們在軟弱中經歷祢的能力，在不安中得著祢的平安。此刻，我們把自己交在祢手中，相信祢仍然掌權，祢的旨意是美善的。帶領我們前面的道路，使我們一生行走在祢的憐憫裡。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。」