永遠的審判──新天新地上的五批人

那一定銀子就收走了,他就一無所有。然後呢,本來重生得救的,是基督的信徒,但是他不聽聖靈的,把一定銀子包在手巾裡頭,沒有隨從聖靈的人,他變成百姓,就丟掉了那個重生的祝福。還有不肯說耶穌做自己王的,就被扔在火湖裡。所以這個比喻是一個最完整的比喻,說到新天新地裡面的五批人。

所以如果我們忠心,一定會賺十錠。我們沒有賺十錠的原因是不夠忠心,因為不是我們能夠做什麼,是神做的。我們為病人禱告,病人為什麼會好?聖靈醫治他,不是我們的禱告能夠醫治他,是我們的禱告讓聖靈來醫治他,都是聖靈做的。我們只要忠心,一定會賺十錠的,沒有賺到十錠,就不夠忠心。所以我們活著就是為著主活著。

我們如果為自己活著,就不夠忠心了。我們再看下一個投影片,新天新地上的五批人。我們剛剛看了五批。基督審判,「任何有罪的互不審判什麼人,乃將審判的事全交於子,叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」父的做法是這樣,子的做法也是一樣。父差遣子,所以大家要尊敬主;基督差遣摩西,摩西的身邊的人要尊敬摩西,可拉不尊敬摩西,審判的時候就出來了。所以這個是父的做法是這樣,祂差遣子要尊敬主;子的做法也是一樣,基督差遣摩西,祂要摩西的人,旁邊的人尊敬摩西。然後呢,我們都要在那將要審判活人死人的主基督面前交帳。

我們都要在主基督的面前交帳。將來新天新地上面就會有五批人,就是永遠的審判以後會有五批人。第一批是基督的聖徒,深愛基督的身體勝過愛自己。基督的身體就是教會,教會不是一個團體,教會是聖靈把愛基督的人連結在一起。離開了聖靈就沒有教會,沒有聖靈的是社會團體,你這個社會團體可能在做慈善工作,但是你是社會團體,不是基督的身體。基督的身體那個神經系統就是聖靈,聖靈的指教,聖靈叫你做什麼,聖靈叫我做什麼,聖靈叫他做什麼,大家聽聖靈的,就變成一個身體。沒有聖靈就沒有基督的身體,所以

基督的聖徒是愛教會勝過愛自己。教會沒有成長,我們為教會禱告,為教會努力;教會缺乏什麼,我們為教會擺上。所以這個是聖徒,住在聖城,聖城是耶路撒冷,做基督的心腹,吃生命樹的果子,做神國度的君王。這是聖徒,愛教會勝過愛自己。再來是基督的門徒,深愛基督勝過自己。他愛基督勝過愛自己,但沒有愛基督的身體勝過愛自己,不夠忠心。

他可以住在列國裡面,不能住在聖城新耶路撒冷裡面,只能住在列國裡面,吃生命樹的葉子。葉子是什麼呢?基督的聖徒吃果子,然後把神要對門徒說的話告訴門徒,門徒吃到葉子,做列國的君王聽命行事,沒有權柄。聖徒才有權柄,因為他愛基督的身體勝過愛自己,神給他權柄;他沒有愛教會勝過愛自己,神不會給他權柄,為什麼呢?他可能為自己謀福利,而不是為基督的身體在謀福利。信徒呢,愛自己勝過愛基督,住在列國裡,吃生命樹的葉子,做列國的官員聽命行事。再基督的百姓,沒跟隨聖靈的,不必下火湖的。有一些人雖然重生了,罪得赦免了,

但是他們沒有跟隨聖靈,把一定銀子包在手巾裡,那他就是變成百姓,吃葉子,吃葉子做列國的百姓。還有呢,不必下火湖的,犯了下火湖的罪才要下火湖,不必下火湖的,比如說被墮胎的,他沒有犯下火湖的罪,所以他不用下火湖,他沒有重生也沒有機會信耶穌,但他不用下火湖。這一個看法,這一個真理,我從耶穌的一句話,耶穌說:「那人不生在世上倒好。」猶大賣耶穌,耶穌說猶大不生在世上倒好。他沒有生在世上,不會犯下火湖的罪,就不會被丟到火湖裡頭去。但猶大出生了,把耶穌賣了,他被丟到火湖裡頭。所以猶大不出生還好,所以這個就是

被墮胎的人可以成為列國的百姓,基督的百姓。以前我以為沒有信耶穌就下火湖,有一個媽媽來找我說:「我墮胎,我那個孩子現在在哪裡?」我那個時候不懂,我說:「在火湖裡。」媽媽就哭啊,對不起這個孩子,哭得很傷心。後來我才發現說我說錯了,其實啊,我們在教會服事剛開始的時候,弟兄姊妹沒辦法當白老鼠,還不懂真理啊!所以我們要把這個基督道理的開端好好弄清楚,再開始服事。我覺得神給我們高雄堂的服事機會,就是同工好好打根基,把這個根基打好,將來一輩子受用。所以這個是那被扔在火湖裡,就犯了下火湖的罪,沒有得到基督赦免的。

我們有沒有犯過下火湖的罪?犯過。我小的時候被媽媽帶去廟裡拜拜,拜偶像。但是我得赦免了,因為我蒙聖靈重生,我認罪悔改了。所以我犯了下火湖的罪,但是呢,我得到基督的赦免,我不用下火湖。沒有得到基督赦免的,就在火湖裡;沒有犯下火湖罪的,也不用下火湖,就是那些夭折的,還不能分辨左手右手就死了的,他沒有犯下火湖的罪。所以新天新地上的人,你是哪一批你知道?我們每一個人都要竭力成為基督的聖徒,是為自己,不是為別人,要竭力成為聖徒。所以這個,好,我們再看下一個。基督從天降臨空中,迎娶基督聖徒做新婦。

基督再來分兩個階段,這個真理在我們中間講清楚,我們都有聖經根據,但你到別的教會沒有講清楚,就會受虧損,沒有講清楚會受虧損。從天降臨空中的時候,迎娶基督的聖徒,建造他們成為聖城新耶路撒冷,做基督的新婦,這個建造他們是在空中建造他們,我們被提在空中,這空中就第一層天。那這個是帖撒羅尼迦前書四章十六節的,我們一起來讀:「主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裡死了的人必先復活,以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。」

這樣我們就要和主永遠同在。在這裡說到基督從天堂,要從天堂,這裡的「從天降臨」是天堂,然後呢,取去屬基督的死人與活人,撇下屬肉體的死人與活人。以前我讀到馬太福音第二十四章三十九到四十節,「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要這樣。那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個;兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。」我就覺得,我要比教會一半的人更愛主,所以我以後可以被提,否則就沒有機會。後來我發現不對,聖經不是這樣子的,是屬基督的被提,屬亞當的就留在地上。屬亞當的,一個人用人的聰明、人的智慧在做事的,都是屬亞當的;跟隨聖靈的,才是屬基督的。

所以呢,我們再來讀哥林多前書十五章二十三到二十四節,我們一起來讀:「但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在祂來的時候,是那些屬基督的。再後,末期到了。」所以呢,復活有兩批:第一批是屬基督的,第二批是其他的。所以呢,初熟的果子是基督,然後基督從天堂降臨到空中的時候,是屬基督的。誰是屬基督的呢?已經把肉體和肉體的邪情私慾釘在十字架上,才是屬基督的。這是聖徒。基督的信徒已經得救了,但是呢,還在放縱肉體和肉體的邪情私慾;基督的門徒還在放縱肉體,但已經脫離肉體的邪情私慾;基督的聖徒是已經脫離肉體

和肉體的邪情私慾,那是聖徒。所以「取去一個,撇下一個」,不是二分之一,是你是屬基督的就取去了,你是屬亞當的就被撇下了。所以基督從天堂到空中,是來迎接基督的聖徒。迎接基督的聖徒,基督的門徒、信徒都留在地上。這個是一個很殘忍的真理,告訴你,你沒有成為聖徒,你就不能被提。我們每一個人都要成為聖徒,我們要把這樣的真理傳到每個角落去。我常常覺得說,這是二次得救:第一次得救啊,是脫離罪,罪得赦免;二次得救是什麼?進入神的旨意。神的旨意是什麼呢?你要長成基督的聖徒。你沒有長成基督的聖徒,將來就要哀哭切齒。

所以這個是我們要曉得:神創造天地萬物,目的是要得著一批基督的聖徒。基督的門徒、基督的信徒是成長的過程,是過渡的產物,副產品,不是主產品。主產品是基督的聖徒,門徒、信徒是副產品,神要的是主產品。好,我們再看下一個:神創造天地萬物,得基督聖徒做基督新婦。神創造天地萬物,就是要得著一批基督的聖徒,門徒、信徒是副產品,祂要得的是基督的聖徒,做基督的新婦。那神創造天地萬物,不是臨時興起,創造天地萬物,祂是先訂定了一個永遠的旨意,然後祂就去創造天地萬物。好,我們來看啟示錄四章十一節,我們一起來讀:

「禰創造了萬物,並且萬物是因禰的旨意被創造而有的。」今天天地萬物是因著神的旨意被創造而有的,不是隨便生出來的。然後呢,神創造出天和大地,並其中的萬物,是要得著一批基督的聖徒,建造他們成為聖城,做基督的新婦。神創造天地萬物,就是要得著基督的聖徒。聖經根據在哪裡?第一個,信心的祖宗——亞伯拉罕、以撒、雅各——離鄉背井,是要得著天上的耶路撒冷。所以亞伯拉罕就是要得著天上的耶路撒冷,他離開了吾珥、自己的本家,那本地,離開他的家庭,離開本家,離開羅得,離開本族,就是為著天上的耶路撒冷。希伯來書十一章……十二節?

我們一起來讀:「他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。」那一座城是什麼?耶路撒冷,天上的耶路撒冷城。天上的耶路撒冷城,就是將來的聖城、新耶路撒冷。亞伯拉罕,他要得著的,就是那一座城。今天我們是亞伯拉罕的後身,我們要得著的,也是那一座城。那一座城是所有的聖徒建造起來的一座城,神要得著的是一座城。撒但會來模仿。聖經裡面第一個建城的是誰?該隱。撒但要來模仿神的作為,該隱建了以諾城。聖經裡面第一個建城的是該隱,撒但在模仿,神建造的是

天上的耶路撒冷城。所以這個是我們要知道的,天上的耶路撒冷城。再來,聖經完結篇的焦點是聖城、新耶路撒冷。我以前讀聖經,讀到創世記,讀到啟示錄二十一章、二十二章,我就覺得很奇怪,聖經的完結篇是聖城、新耶路撒冷,我才發現神創造天地萬物,就是要得著聖城、新耶路撒冷。所以聖經的完結篇,就是集中在聖城、新耶路撒冷,我整個眼睛開了。神要得著的是聖城、新耶路撒冷,聖經的完結篇就在講聖城、新耶路撒冷。列國,那麼多國家,兩三句帶過。列國要把榮耀歸給那座城,那座城要光照列國,列國要在城的光裡行走。列國人那麼多,

在神的眼中只是一個陪襯的角色,主角是聖城、新耶路撒冷。神創造天地,就是要得著聖城、新耶路撒冷。如果我們今天沒有成為聖城、新耶路撒冷,對不起自己。第三個根據:聖靈是神,謙卑自己,住我們裡面。聖靈是神,我們重生的時候,聖靈就住在我們的裡面。聖靈住在我們的裡面,是天大的事情。今天如果賴清德總統到你家裡來,是不是臺南的一件大事?高雄的一件大事?如果美國的總統到你家裡來,這下子全世界都在看你。聖靈是神,聖靈住到你裡面,這是天大的殊榮,這是榮耀的殊榮。祂要做什麼?祂有個神聖的使命,祂要讓你成為基督的聖徒。

聖靈是神,竟然住到我們裡面來,祂一定是要做一件大事,這件大事就是讓我們成為基督的聖徒,將來做基督的新婦。我們來讀羅馬書八章二十八到二十九節:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。」聖靈住在我們裡面,興起萬事來效力,目的是什麼呢?把我們模成神兒子的模樣,做基督的聖徒。這個我們是用 New Kingdom 的翻譯,和合本翻錯了,和合本說「效法祂兒子」,原文是「被模成祂的兒子」。所以今天很多華人都走錯路了,

「我要效法,我要想辦法,我要用我的聰明、用我的智慧」,走錯路了。這一條路只有聖靈能夠帶我們走,我們是「被模成」,聖靈把我們模成神兒子的模樣,這一條路才是對的,要跟隨聖靈。我們今天很多的教會不認識聖靈,他們是把一顆鑽石包在手心裡啊,聖靈是神啊,他們竟然藐視聖靈。他們甚至連重生的祝福都不見了,他只能當百姓,因為他獻祭,罪得赦免,不會被丟到火湖,他可能在教會裡面認真服侍、火熱地服侍,但是用人的聰明、人的智慧在那裡服侍。所以保羅說:「我戰兢,我恐懼,我不是用智慧,乃是用聖靈和大能的明證,叫人的信不在乎人的智慧。」

而在乎神的大能。神的大能是從聖靈來的,這是教會向前走一定要跟隨聖靈,不是用人的聰明、人的智慧。人的聰明、人的智慧將來都丟到火裡頭去,一個企業家不信耶穌將來丟到火,一個道德家不信耶穌將來也可能在火裡,因為只有一個拯救,耶穌基督是我們的拯救,只有一個老師,聖靈是我們的老師。所以這是神創造天地萬物,就是要得到一批基督的聖徒,所以今天我們每一個同工都要竭力成為聖徒。如果這個真理講不清楚,我虧欠同工,我們一定要竭力成為基督的聖徒,這個是神創造天地萬物的目的。在這裡沒有達到這個目的的,

自己是虧。沒有成為基督聖徒的,到那一天就沒有辦法在聖城新耶路撒冷裡面,就只能在列國。在列國就是在黑暗裡,因為列國要在神的光中行走。我們再看下一張。基督審判不信從神福音的人,基督再來從天空降臨地上的時候,審判所有不信從神福音的活人。已死人,不信從神福音的活人,接受永遠的審判,就是綿羊跟山羊。就是基督再來之前,基督的教會會遭受逼迫,基督的教會要經過患難,然後沒有信耶穌的人,如果來照顧基督的聖徒,因為聖徒愛基督、愛教會勝過愛自己,他雖然沒有信耶穌,但是他照顧基督的聖徒就變成綿羊。

綿羊是做列國的百姓,因為他們不認識神,做列國的百姓不會被丟到火湖裡頭去。山羊是沒有主動來照顧基督聖徒的人,被扔在火湖裡永遠受痛苦。你成為聖徒,神在乎你、關心你的,神祝福他;不關心你的,神不祝福他。所以我們就看到活人要受審判,死人也要受審判,就是有下火湖罪的被扔在火湖裡。我用「有」,為什麼?有的人雖然犯了下火湖的罪,但是得到赦免了,他沒有下火湖的罪了,因為耶穌赦免他了。沒有被赦免的才是有,有下火湖罪的被扔在火湖裡。《啟示錄》二十一章第八節:「唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,

和一切說謊話的,他們就在燒著硫磺的火湖裡。」一切說謊話的,包括黑謊也包括白謊。你可能不會說黑謊,很可能你說了很多白謊。臺灣人喜歡騙小孩,「什麼什麼來了,趕快躲起來,趕快睡覺。」小孩子不肯睡覺,「那個什麼來了,趕快睡覺。」白謊,說謊話。孩子知道父母得癌症,叫醫生不可以告訴父母,免得他害怕。很多人得癌症不是病死,是怕死,他擔心,「不要讓他知道。」這也是白謊,不是真的。所以美國的法律就規定,醫生一定要跟病人按照病理告訴他可能的結果。如果病人得癌症,他要按照病理說你還可以活幾個月或是幾年,這是法律規定。

醫生沒有這麼做,很可能就會被罰款或者撤銷他的執照、行醫執照。所以白謊我們都說了很多,沒有信耶穌、白謊沒有得赦免,丟到火湖裡頭去。再來,沒聽過基督福音、憑良心做事的,做列國的百姓。中國古代有很多人在講究知行合一,很多的修身、立道的事情,如果他們憑著良心在做事,按照《羅馬書》第二章所說的,他們可以成為百姓。沒有救贖,就是沒有救贖能夠成為神的兒女,就必須要重生。所以基督審判不信從神福音的活人和死人,這是永遠的審判。再來我們說到第二次的死,基督在白色大寶座上審判所有的死者。我們人犯罪要受審判,

天使犯罪也要受審判,不但就是犯罪的天使。基督在白色大寶座上審判歷代所有沒有信從神福音的死者。聖經是講「死者」,不是講「死人」,因為魔鬼不是人,但魔鬼是死的,牠是死者。在生命冊上的做列國百姓,其它扔在火湖裡。就是說,死人家受審判,死人受審判,死人家最不好的是什麼?當列國百姓。死人受審判的是最好的當百姓,不好的就丟到火湖裡了。所以神家受審判最糟糕的就是死人,受審判最好的當列國的百姓。所以白色大寶座審判的時候,就是名字沒有記在生命冊上的丟到火湖裡,然後沒有丟到火湖裡的做列國的百姓。所以這個,

神家最壞的是死人,最好的呢?在這裡第十二節:「我又看見死了的,無論大小,都站在寶座前。」死了的呢,有死了的人,也有死了的天使,包括天使。「案卷展開,另有一卷,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載⋯⋯」這個「人」要換掉,死了的,把「人」拿掉,「都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死者⋯⋯」海怎麼交出其中的死者?不是人在海上死啊,不是的。人死了以後是到地底下的陰間,就好像可拉,他活活墜落陰間,地開口掉下去了。所以人死了以後是在地底下的陰間,這個撒但跟犯罪的天使是在海底下的陰間。也就是說,人死了以後,

就是到坑中去。其實神創造諸天和大地的時候沒有海,所以呢,撒但就被丟到坑裡頭去,就海底下的坑中。後來撒但把地毀壞掉了,神創造大地的生活環境,然後地剩下30%,有70%是海面。所以地底下的是地底上的人死了就到地底下的坑中,所以今天呢,陰間是在地底下的陰間,海底下的陰間呢,是撒但跟背叛的天使。「於是海交出其中的死者」,就是交出犯罪的天使,包括撒但。「於是海交出其中的死者,死亡和陰間也交出其中的死者。」海底下的陰間,死了的人都接受審判,他們都照各人所行的受審判。「死亡和陰間也被扔在火湖裡,

這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」如果名字在生命冊上,在列國裡面做百姓。好,這個觀念可能你以前沒有,但是這是聖經的觀念。海底下的陰間交出犯罪的天使,扔到火湖裡,因為《彼得後書》二章四節說:「天使犯了罪,神也沒有寬容,神把他們丟在地獄,拋在黑暗坑中,等候審判。」這個黑暗的坑中是說到海底下的陰間。然後呢,「豈不知我們要審判天使嗎?」基督的聖徒,基督的聖徒要審判天使。一個人還會極度爭競,怎麼當審判官?還會極度爭競,當審判官,這個審判官有的時候欽天欽地,也變成就天就地了。

是,聖徒可以審判。好,我們再來看第二次的死。第二次的死,是與神永遠隔絕,就是永遠審判之後,與神永遠隔絕。永遠審判後,永遠的與神隔絕,是第二次的死。得勝的,第二次的死不受第二次死的害。第二次死的害是什麼呢?就是他做的工作被火燒掉。那你得勝者、跟隨聖靈的人,你所做的不會被火燒掉,然後活人復活所做的,存到永遠。這活人復活跟死人復活不一樣,活人復活是基督的聖徒。就,你活著的時候,脫去的肉體和肉體的邪情私慾,就是活人復活。因為當一個人還活在肉體或肉體的邪情私慾裡面,就被撒但轄制了。當一個人在教會裡面,

結黨紛爭的時候,結黨紛爭是小事,大事是什麼?他就被空中的掌權者轄制了。所以當一個人還在肉體裡頭,就被空中的掌權者轄制;當一個人還在放縱肉體的私慾、情慾,就被空中的掌權者轄制。所以,所謂復活的人不受第二次死的權柄影響,也就是他已經完全跟隨聖靈了,撒旦在他身上毫無辦法,這個是不受第二次死的權柄。第二次的死就丟到火湖裡頭,永遠與神隔絕。聖靈重生的基督徒生兩次死一次——父母生我們是第一次,從羊水生的;聖靈生我們重生,從聖靈生的,聖靈住到我們的裡面,跟我們的靈合成一靈,這是重生。第一次的死

靈與魂離開身體,沒有第二次的死,生兩次死一次。不信耶穌的人生一次死兩次——父母生他們的時候生了一次,但是靈魂離開身體第一次的死,然後魂與靈永遠隔絕,第二次的死。所以我們信耶穌的人是生兩次死一次,沒有信耶穌的人是生一次死兩次。感謝主,我們都信主了,我們只有死一次,因為亞當犯罪,我們也犯罪,靈魂會離開身體。最後我們來看順著聖靈而行、敬虔度日,等候基督再來。順著聖靈而行,不是用人的聰明、人的智慧,今天很多人在教會裡面服事是順著情慾而行,他們把哪一個人打倒,所以順著情慾在教會裡面努力做工。

他要超越哪個人,所以在教會裡面努力做工,那是順著情慾在做工。那些工作神都不紀念,神看重的是源頭,源頭是不是從聖靈來的?如果源頭是自己的私慾,那他所做的就不能蒙神紀念。說一句實話,今天在教會裡面做的大部分都是從情慾來的——怎樣把別的教會打倒、怎樣把某某弟兄姊妹打倒,從情慾來的,不是「我怎樣來榮耀基督、我怎樣讓基督得榮耀」。所以這個是我們要看那個源頭,聖靈來的才能存到永遠,藉著聖靈、出於聖靈、靠著聖靈、歸給聖靈,才蒙神紀念。所以呢,我們最要緊的是要跟隨聖靈,怎樣過日子?順著聖靈而行,然後我們要

自守、公義、敬虔度日。這個「公義」應該改成「聖義」,因為「公」是人「天下為公」那個「公」,是人,神不用人的東西,神用出於基督的東西,是基督的聖義。所以我們要敬虔度日,每一天為主而活,等候基督的再來。那我們過敬虔的生活,仰望神的保守,不是我們自己能夠保守自己,是神保守我們。操練身體益處還少,為主敬虔凡事都有益處,有今生和來生的應許,不只在神面前蒙神喜悅,而且身體會健康。過敬虔的生活,身體會健康,所以有病的人趕快來過敬虔的生活,身體就會健康。所以我們在講這個醫治跟釋放,你要靈、魂、體都要得醫治、得釋放,不是單單注意身體。

所以這是我們今天的分享,就是「永遠的審判」。我們把「永遠的審判」記到腦中、老師裡頭,我們在教會裡面的服事是為著那個永遠的審判來預備,將來就不會羞愧。感謝主,我們大家一起來禱告。親愛的主耶穌,謝謝禰今天下午讓我們認識這「永遠的審判」。主啊,求禰保守我們,讓我們全心的愛主耶穌、全心的愛主耶穌的教會,我們愛基督勝過愛自己,也愛基督的身體勝過愛自己,讓我們每一個人都成為基督的聖徒,在永遠審判裡我們就不至羞愧。親愛的主耶穌,謝謝禰給我們機會明白禰的真理,我們求禰恩待我們、憐憫我們,讓我們進入這些真理,

活在這些真理裡面。信耶穌的可以得重生,成為基督的信徒;基督的信徒長成基督的門徒;基督的門徒長成基督的聖徒,敬虔過日,迎接禰的再來。奉主耶穌的名禱告,阿們。好,感謝主,那這個時候我們來擘餅,我們紀念主為我們捨己、捨命,我們感謝主。好,我們來預備擘餅。我們擘餅是更新我們跟主所立的約:祂為我們死,我們為祂活,我們活著不再是自己的人,乃是屬基督的人。感謝主。

好,我們弟兄姊妹到前面來拿餅跟杯。好,我們拿起我們的餅……我們舉起我們的餅,我們舉起我們的餅來祝謝。主耶穌,我們謝謝禰為我們在十字架上擘開禰的身體,讓我們能夠長存在基督裡。我們懇求禰祝福我們手中的餅,讓這餅成為禰的生命、成為禰的大愛、成為禰的聖潔,住進到我們的身體裡面,讓我們活出禰的榮耀和美德。這樣禱告,奉主耶穌的名,我們一起領受主耶穌的身體。我們再舉起手中的杯,好,舉起我們手中的杯,我們來祝謝。主,我們謝謝禰流出禰的寶血,跟我們立了這個約,求禰祝福我們手中的杯,讓這杯成為禰的生命、成為禰的大愛、

成為禰的大能,進到我們裡面,活出基督的榮耀和美德。這樣子禱告,奉主耶穌的名,我們享用主的杯。好,這個時候我們來奉獻我們的十分之一。我們知道亞伯拉罕奉獻了十分之一,所以我們是亞伯拉罕的後裔,就信心的祖先,我們跟隨亞伯拉罕的腳蹤,我們也奉獻了我們的十分之一,神就把仇敵交在我們的手中。我們來為這些奉獻來祝謝。主,我們謝謝禰今天感動弟兄姊妹們奉獻十分之一在禰的腳前,也奉獻供物在禰的腳前。我們懇求禰祝福這些甘心樂意擺上的弟兄和姊妹,我們懇求禰在財務上面百倍的祝福他們,

我們也懇求禰在他們跟隨禰的路上,開啟他們的心竅,明白真理的奧秘,進入真理的實際,得到基督豐盛的生命,彰顯基督的榮耀和美德。奉此聖名禱告,阿們。好,今天是我們六月份的第一個主日,所以我們來報告上個月的財務。我們在教會裡頭每一分錢是弟兄姊妹奉獻的,那我們每一分錢用到哪裡去,我們都要跟弟兄姊妹交代。好,我們前期轉入,就是我們到四月底的結餘是九萬七,奉獻收入,我們五月份這個主日奉獻四萬多、客位奉獻五萬多,所以呢,我們總共的奉獻是九萬七千兩百塊。那我們的開銷,

教會的開銷是三萬一千九百七十五,教會的開銷是四萬九千一百二十四,所以我們這個五月份結餘一萬六千一百零一塊,我們累計的結餘是十一萬三千五百五十五,這是我們……那這個財報我們會貼在報告欄,弟兄姊妹可以詳細的去看,如果有疑問可以問彩蓮牧師,他會跟你說明。感謝主,這是我們高雄堂財報。我們這個四月份這個客會的奉獻是五萬六千三百塊,這個六月份會很多,十九、二十、二一,然後呢,接著下一個禮拜二,六、二七、二八,都是連續三天的特會,然後七月三號、四號、五號,七月十、十一、十二,都是特會,我們連續四個禮拜

每個禮拜有特會,這一次會這麼密集是怎樣呢?是我們以往邀這個貝格斯牧師跟以利亞牧師的時候,他們都不能來,所以我們就本來就有邀了一些講員。突然間呢,他們說他們可以來,所以我們再加上他們兩個。原則上我們是一個禮拜特會、休息一個禮拜、再一個禮拜特會,同工臺不會太累,家裡有事情可以辦事情。但是突然間呢,本來是兩個講員排好的,突然間多了兩個講員,就變成每個禮拜都有,也比較辛苦,但是也是一個成長的機會。我們看到今天貝格斯牧師在桃園堂指路講道,你們可以到我們的群組去聽聽他講道。

講得很好的教導。貝格斯牧師他很快就會到我們中間來,6月19、20、21,所以我們下個禮拜接下來就連續四個禮拜的特會,弟兄姊妹辛苦一點。這是我們的財務報告,好,我們感謝主。弟兄姊妹有沒有要分享的?先生三分鐘。啟示錄十二章十一節:「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道,雖至於死也不愛惜生命。」牧師教的說,同工期待有薪水,我做看護,我就說做看護期待有薪水,做神的僕人不期待有薪水。我在、我、我去做的按家的一個女主人,她是乳房的問題,做菜給她吃這些,這一些八個訓練所有的當中。

其實我不愛進職場,生活夠用就好,我喜歡掃地或什麼的,榮耀都歸給上帝。但是修修臉在那個鏡頭面前,昨天來在這邊擦地、抹地,是我最喜歡的工作。教會有什麼垃圾把它清空,是我最喜歡做的工作。所以在職場上面對這些心病,心要醫,「你又不是我,你又、你、你怎麼懂得我?」對這樣子的痛,那你帶著他,我只能帶他禱告。要請你九天、兩天就把你廢掉了,那你沒關係,起碼我握握他的手來為他祝福禱告。一心一生就只想榮耀上帝。「基督登寶座」那本書還有嗎?我想看。「復神得榮耀,聖靈掌王權」,一個基督徒的生命是應該要被聖靈掌王權的。主啊!

這裡是滿滿的人、滿滿的火,天堂爆滿、地獄淨空。牧師說沒有天堂,現在死的人還在陰間。主啊,我全家都歸向耶穌基督,信了,還信了,重生得救,我哥哥牧師見過。所以我還是心急我們的下一代、下一代、下一代,還要為他爭戰、一直爭戰,希望他們能夠引到神的面前,覺知的、受洗的、歸入神的名下,重生得救只有一次。高雄CPE基督全人福音教會,滿滿都是重生得救的百姓、聖徒,在這裡開花結果去植堂宣教。謝謝主!感謝主!我們教會的原則,財務上面的原則就是,弟兄姊妹的福祉是看功用,要盡那個功用,因為教會的錢都是弟兄姊妹的奉獻。

我們不能隨便亂用,所以有功用顯出來,我們就補貼生活。如果功用很大,補貼的可能就過生活用了。所以教會裡面弟兄姊妹的奉獻,我們是要看功用。那聖經說:「為大的要做用人,為首的要做僕人。」為大的要做用人,用人有薪水的,我們會僱、僱用,是有薪水的,所以你在教會為大的可以領薪水。為首的要做僕人,僕人是沒有薪水的,所以目前臺南、高雄為首的是我,所以我不能領薪水,這個聖經的吩咐。為首的要做僕人,僕人沒有薪水;為大的做用人,同工是為大的,要做用人,用人有薪水的。這是我們教會財務的管理,要根據聖經,按照聖經來做。

那神給我特別的恩典,我在美國的時候,我在高科技公司上班,我美國賺的錢已經夠我這輩子用了,所以我回來臺灣,今年是第十九年,第十九年我沒有領一份薪水,這個是神給我特別的恩典。所以教會的財務管理要根據聖經,聖經,因為教會是神的家,必須按照神的話來做。我們沒有按神的話做,將來見主面就沒辦法交帳。好,還有誰要分享?有沒有?任一潔有沒有要分享?

好的。對,好。貝格斯牧師很快會來,貝格斯牧師也很棒。對,貝格斯牧師是我大概四十年前碰到他,我大概,你沒有聽過。那個時候我們請了一個講員,因為這個講員曾經去過西藏,打過屬靈的爭戰,那個黑暗權勢是很厲害的,打過屬靈爭戰。我聽說他去過西藏,打過屬靈爭戰,我們就邀請他來。他來的時候,他就說:「我能不能帶一個同工一起去?」就帶了貝格斯牧師來。他一來,就貝格斯牧師一服事,哇,弟兄姊妹得到很大的幫助,所以我們就繼續請他來。所以差不多大概一九,大概差不多九零年吧,一九九三,大概一九九五的時候到現在呢,三十年了。

所以他已經在我們中間服事三十年。我在美國的教會就邀請他,他是跟隨聖靈的人。也就是說,我們請的講員一定是跟隨聖靈的,因為人的聰明、人的智慧,損都不算數,所以他給我們很大的幫助,一直幫助我們。我們臺北有一個姊妹,她得了一個疾病,那她去給貝格斯牧師禱告,貝格斯牧師跟她說完一言,那個病就好了。這神蹟其實很多,我們的近期傳道,她本來不會懷孕的,貝格斯牧師跟她說:「妳會懷孕生孩子。」就懷孕了。她結婚很久沒有懷孕了,對,邀她來,所以她生孩子,生她女兒。所以貝格斯牧師的預言就有很多奇妙的事情發生。好,感謝主!

一鳴弟兄有什麼分享沒有?今天的訊息聽得怎樣?一分鐘,好,要不要一分鐘?好,這雅琳傳道,雅琳傳道要不要分享?一分鐘?好,感謝主,我們把時間交給採蓮牧師,請她。我們感謝主,我是覺得神給我們高雄堂的福祉機會,就是把這個基督道理的開端講清楚,我們整理出來,講義給每個弟兄姊妹,然後你們從裡面挑題目,這個案例的人都要分享,輪流分享,這個把根基打好。好的,貝格斯牧師的19、20、21,謝謝,這個她的DM,我們高雄。好,我們連續四個禮拜很辛苦,同工大家這個幫忙。貝格斯跟這個以利亞是我們請了很久,這一次可以來。

那我們其他的講員,吳維漢牧師、徐新民牧師,這個是我們熟悉的。我相信臺灣的復興會從臺南人開始,為什麼呢?吳維漢牧師是臺南人,徐新民牧師也是臺南人,他臺南人,臺南出生長大,所以臺灣的復興會從臺南開始,我就覺得這樣。好,我把以下的時間交給採蓮牧師。感謝主!感謝主!我們今天一起在這邊一起主日,一起聽這麼寶貴的信息,希望我們每一個人都可以在這個從信徒到門徒,我們一定要竭力成為聖徒。所以今天有來聽這個課程的,我們說我們是有福的,阿們嗎?大聲一點,太小聲了。可以的話,把動動手,把今天的主日講道。

傳給我們認識的人,讓他們也可以得到這一份永遠,就是我們這一生當中最重要的一件事情。然後另外,我們接下來剛牧師有報告幾個講員的特會,這個真的是很寶貴。過去我們在這個,我們在我們 CPE,其實我們從不是,就是說應該是說我們連信徒都不是的那個階段,到慢慢在這裡被裝備,然後聽,領受了這麼多很好的講員的教導跟恩膏,以致於我們可以脫去我們的,願意可以脫去我們的纏累,然後慢慢的跟上。那希望呢,我們今天聽到這個特會消息的人,可以把我們這些特會消息傳給你所知道的每一個人。

包括信主的跟不信主的。那就是當我們願意這樣做的時候,這雖然是一個小小的動作,但是你也是在傳福音,你要知道我們也是在傳福音,耶穌要我們做的事。那我們今天的主日信息就到這裡,主日的時間就到這裡。我們等一下會有愛宴,大家一起留下來一起愛宴,然後一起來互相來交通。那如果等一下有需要禱告的可以到前面來。那我們做一個結束禱告。主耶穌,我們感謝讚美禰,謝謝禰今天禰的恩典,謝謝禰的同在。主啊,謝謝禰,禰從敬拜的時候禰就在等候我們,主啊,禰等候我們來到禰面前,直到我們結束。主啊,禰的同在。

因著禰的同在我們感謝讚美禰,因著禰愛我們我們感謝讚美禰。願今天我們所聽到的信息,主啊,都能夠在我們的裡面,那我們把,願意把這些的信息傳揚給我們其他周圍的人,好讓我們都每一個人都可以得到這樣子從主,從禰的旨意而來的,主,能夠將這個旨意、這個應許、這樣的祝福放在我們每個人的生命當中。主,我們感謝讚美禰,我們這樣禱告,奉耶穌的名,阿們。