成為神貴重的器皿

對,不對?而且你知道耶利哥的居民也很厲害。各位,你知道為什麼他們耶利哥的居民是很有屬靈的眼光喔?你想,我們如果只是——我們如果是耶利哥的人,我們要防止以色列人過來,你在哪裡會跟以色列人作戰啊?你一定將部隊放在約旦河,因為你知道以色列人沒有渡河工具啊!但他渡河的時候,我一定在那邊就開戰啊,因為你要知道他們一旦沒有渡河工具,你渡河一定會損失慘重,我在那邊就跟你迎戰了,所以以色列人一定會失敗。可是耶利哥人沒有這樣做,他們怎麼會對以色列人戰爭啊?因為他們很聰明喔,因為他們早就知道。

以色列人離開埃及,渡過紅海,為什麼?以色列人有神的同在啊!所以其實當時的耶利哥城的居民是充滿懼怕的。各位,你可以看聖經,他們怎麼樣防止以色列的攻擊啊?他們有沒有出戰?說「我要出戰來跟以色列人好好戰鬥一下」?你要知道,很明顯祂是一個軍事重地,所以老實說,我相信他裡面的軍事並不弱。相反的,其實以色列人從埃及出來之後在曠野流浪四十年,其實我相信他根本沒有什麼軍事的準備或素養。所以,但是耶利哥城的居民這時候他們沒有出戰,他們怎麼做啊?把城門關得緊緊的,你知道嗎?而且耶利哥城。

考古已經把它挖出來了,的確,這個城市當時是忽然間傾倒。但是他們在挖掘的時候發現很多陶器、瓦器等等,然後他們發現這些陶器、瓦器是用來盛裝糧食的、穀物的。也就是說,耶利哥城那時候就是狠狠的把城守起來,「我就是不出去!我就等你以色列人肚子餓得慌慌的時候,我也不理你。」對不對?因為我在裡面就是守住這個城。所以耶利哥城的人是很聰明的,對不對?這時候神教以色列人怎麼作戰?各位很清楚,繞城六次,對不對?到第七次的時候繞城七圈,然後接下來祭司吹號角,以色列人呼喊,奇蹟就發生了!城就倒了,以色列人爭戰得勝。

所以在我們來看來,神又做了一次奇蹟的工作,祂們戰勝了仇敵,對不對?可是你要知道,在這戰爭之前,神已經啟示給約書亞,祂說:「我已經把這城交給你們,但是至於你們,務要謹慎,不可取那當滅之物,唯有金子、銀子和銅器的器皿都要歸耶和華為聖。」所以神很清楚告訴以色列人:「你一定爭戰得勝,但是你要守我所告訴你的。」所以以色列人在城外面走了幾圈等等,都是怎麼樣?順服神的帶領。結果他們戰勝了仇敵。在人的眼光來看,這場戰勝是以色列人得到的,但是從屬靈來看,其實神早就將勝利已經給以色列人了,對不對?

因為以色列人還沒爭戰的時候,神就告訴約書亞:「我已經將這城賜給你們了。」所以以色列人大獲全勝。可是耶利哥城之後,他們遇到一個小城叫做艾城。艾城這時候,約書亞派探子去看,探子回來怎麼說?「這個城很小,我們兩三千人去攻擊,沒問題,就可以得勝。」於是約書亞派出了三千個人去攻擊,結果有贏嗎?沒有贏!而且聖經告訴我們,三十六人被殺。這時候,他們打贏了第一個戰爭耶利哥城,但是在艾城卻受挫了。這時候聖經告訴我們怎麼樣?那時候以色列人消化如水,他們的心完全、完全怎麼樣?沒有——失去的信心,完全恐懼。

已經沒有辦法再戰鬥了。你要知道,原本這是一個很大的翻轉,你知道嗎?原本是耶利哥城的人、迦南人,他們的心是消化如水的,結果這場戰爭之後倒過來了,以色列人的心消化如水。因為各位我們想一想,以色列人進迦南,以色列人跟迦南比起來,是以色列人比較強大,還是迦南人比較強大?是迦南人!他們在技術、他們在人數、武力,都比以色列高很多。所以這場戰爭為什麼會讓——艾城的戰爭為什麼讓以色列人很驚恐?因為他知道,迦南人發現原來神已經沒有再幫助他們了。當迦南人知道以色列的神不再幫助他們的時候,他們一定大舉反攻。

以色列人絕對很快會失敗。所以那時候約書亞極為震驚,他迫切地尋求神。在聖經告訴我們,約書亞便撕裂衣服,他和以色列長老把灰撒在頭上,在耶和華的約櫃前俯伏在地,直到晚上。因為約書亞很清楚,這場戰爭失敗了,是代表他根本沒有辦法再繼續在迦南作戰,因為迦南人知道神已經沒有跟以色列人同在了。所以為什麼全以色列人會如此地懼怕、如此地恐懼?可是這時候神告訴約書亞:「因為以色列人犯了罪,取了當滅的物。」各位,這句話跟戰爭,從人的眼光來看,有沒有關係?神有沒有告訴約書亞說:「你的軍隊打的方式錯了。」

「你的人數不夠。」等等,有沒有?完全不是!跟軍事無關,是怎麼樣?你屬靈上出了問題,因此你失敗了。所以這是屬靈的問題。很多的時候,我們看事情的時候,我們用人的眼光去看,這是沒錯,但是我們要更小心,我們在屬靈上是否產生了問題。這件事情很明顯的,是屬靈上出現問題。因為我們比較耶利哥城跟艾城,耶利哥城是極大而且堅固的城,在以色列人毫無勝算,因為他們根本沒有辦法去攻擊這城。因為這城這麼高大,你要攻擊一個這麼高大的城門,你必須有設備,你必須有裝備,但是以色列人完全沒有。所以他是沒有勝算的,可是竟然城牆倒塌!

以色列人大獲全勝,這代表怎麼樣?以色列人有神的同在。可是艾城呢?這麼小,以色列人覺得沒問題,三千人過去絕對打勝,結果失敗了,三十六人陣亡。因為他們違背了神的命令。我們可以看到,這場戰爭告訴我們,真的作戰的得勝,其實是靈裡出了問題,而不在於真的軍事的實力。可是很奇妙的是,在這場戰爭裡,是亞干犯了罪,對不對?亞幹承認說他看見了美好的,有金銀,對不對?然後呢,他就開始貪愛了,「哇!有金銀!」而且你知道,在戰爭的時候看到這麼美好的金銀,對不對?然後呢,他覺得反正在亂嘛,對不對?如果把這些東西藏在自己的帳篷裡。

好像也沒有人知道,結果他就做了。他聽著、看,進到心裡,於是他做了,所以他讓罪形成了,於是他犯了罪。這是亞干犯了罪,弟兄姊妹。可是聖經講,聖經有沒有——神有沒有直接指亞干犯了罪,所以以色列人失敗?沒有!神只是說以色列人犯了罪。所以只是個人亞乾的問題,但是神的眼光看到的是誰犯罪?以色列人!弟兄姊妹,神的眼光跟我們人的眼光不一樣。神看到的是,當你做這件事的時候,你整體——你只要有一個人犯了罪,神看的是這整體犯罪。所以就像一個身體,你可能只是一部分出了問題,可是這一部分會影響整個身體。所以從神的眼光看的。

並不是亞幹一個人犯罪,而是他整體以色列人犯了罪。因此在艾城的作戰裡面,以色列人大敗,亞幹反而沒事,你知道嗎?當然亞幹最後被抓出來,可是你要知道,是以色列人大敗,不是亞幹大敗,亞幹沒有敗。所以弟兄姊妹,所以我們要學習從神的眼光來看一些事情,而不是從人的眼光來認識自己。因此真的得勝其實是必須有神的同在,當神的同在是因為這整體他們是聖潔的,因為唯有聖潔的,神會使用、神會帶領、神會幫助。神看重的不是人的能力,或是外面的表現,或是什麼東西物質的東西,不,這不是神要看重的,神是看是否聖潔。

所以很多時候我們內部、內心裡面有很多私慾,或是黑暗的地方,或許因為在心裡沒有人會發現,只有你可能知道。但是你要知道,這些東西會阻礙我們跟神的關係,會阻礙人跟神的關係,這是一個屬靈的法則。那在聖經裡常常將人形容成器皿,各位,器皿是用來承裝還有流通的,一個使用,它本身沒有什麼能力,對不對?當我們要使用一個器皿,如果這器皿不管它可能很好看,它可能這個器皿做得很好,但是它裡面是髒的,弟兄姊妹,你會使用它嗎?你會把清潔的水倒在裡面嗎?不會嘛,對不對?其實神也是,神看人如器皿,可是如果這器皿是汙穢的,

其實神不會使用。所以為什麼在聖經裡,因此祂呼召以色列百姓要分別為聖,祂也呼召我們基督徒要分別為聖,因為分別為聖是祂使用一個民族、使用一個人祂的取決標準。所以分別為聖有兩個意義,兩個意義都非常的重要。第一個,要離開不好的事情,離開不聖潔的事情,這通常是我們認識的。但是分別為聖還有另外一個意義,這意義就是這個東西分別為聖,它就是專屬於神。所以一般的器具、一般的裝飾品等等,我們可以有一般的用途,我們可以在家裡使用,我們可以放在我們身上使用,就一般的用途,沒有問題。當這個東西分別為聖,

也就是說它屬於神的,它有神使用,它就是屬於神的。可能它仍然是一個瓶子,可是它分別為聖之後,這個瓶子不再由個人使用,而是由神使用,專屬於神的,它仍然是一個瓶子,但是它專屬於神的。所以在舊約裡告訴我們,聖殿、祭司、祭壇,甚至安息日都是分別為聖的,也就是說這個屬神的,是歸屬於神的。因此分別為聖有一個很重要的意義,就是這個東西它的歸屬權不一樣了,它的歸屬已經是從世界重新定義,它歸屬於神。因此就如同金器,如果這金器它放在家裡,它可以當裝飾品,可以當做一些用途,但是它材質沒有變,可是你如果放在聖殿裡,

一旦分別為聖之後,這個東西就不屬於個人的,它屬於神的。它的材質,它仍舊是金器,可是它的用途完全不一樣,也就是說它歸屬權不一樣了。各位弟兄姊妹,這重點告訴我們,我們基督徒是不是屬神的?如果我們是屬神的,我們的歸屬權不一樣了,我們不是為自己而活,我們是為神而活。所以當我們承認我們是跟隨主的,我們是基督徒,其實也就是告訴人,我們願意將我們的生命、將我們人生的方向、將我們的價值、將我們各樣的心思意念跟神重新對齊,這是一個很重要分別為聖的意思。

保羅在哥林多後書六章十六節說,我們是永生神的殿,我們的神要在我們當中,與我們建立親密的關係。所以之後他怎麼說?他說,你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。這裡清楚地告訴我們,基督徒要跟世界有所分別。但是是不是基督徒就不要住在世界了?不是,我們仍然住在世界裡面,我們不是要與人隔絕,而是我們雖然在這世界裡,但是我們卻要活出屬神的生命。這是神為什麼在新約裡告訴我們要怎麼樣活出新的生命,也就是說我們雖然活在世界,但是我們跟世人是有差別的,我們是屬神的。弟兄姊妹,

當我們講說我們是屬於某一家人的時候,我們生命只看我們自己嗎?譬如我屬某一家人的時候,你做的事情或是你的生活會影響你的家,會影響你跟家人的關係。如果你在外面做了一些不好的事情,人家看的不是你一個人,而是你這個家。如果我們是屬神的,我們是不是也會在意我們的生命是否可以榮耀神?我們的生活方式、我們的態度,還有我們的選擇,是不是能讓別人看出我們是屬於誰的?所以很多的基督徒,當我們跟外人講我們是基督徒的時候,是不是會開始注意一下自己的行為?因為我代表的是神。

所以當我們越認識自己是基督徒的身份的時候,其實我們就會願意活出這樣的一個生命來,因為我們知道我們有一個主人,那個主人就是榮耀的神。各位弟兄姊妹,這才是我們真正的生命,因為我們是屬神的。我們先來看聖潔跟成聖的關係。所謂的我們講神是聖潔的,聖潔代表什麼?神的本性,對不對?祂是純潔、聖潔、公義的,對不對?祂是一個絕對的,我們的神是如此的絕對。剛才俊宗講說我們講出三個神的本性,對不對?其實神祂是絕對的。那什麼叫成聖 Sanctification?成聖其實是一個過程,祂不是一個東西,祂是一個神的工作。

當人成為屬神的時候,祂有一系列的工作在改變我們,讓人逐漸的被更新、被塑造成為有神的形象。所以聖經告訴我們,我們要模成耶穌基督的形象,這是一個持續的工作,直到我們有一天見主面。因此我們信主之後,我們的生命並不是洗完之後變成另外一個人,不,我們是怎麼樣?神一步一步在我們生命裡做工,讓我們漸漸活出聖潔的生命,就好像一個人剛出生的時候,他是一個完整的人,他有完整的 DNA,但是他還沒有辦法動。但是神藉著神的話語、藉著環境、藉著聖靈的帶領,讓這個人漸漸成熟,能活出神美好的形象。

今天聖靈在我們裡面的工作就是這樣子,讓我們漸漸能活出神美好的形象,這乃是經由時間、經由聖靈的帶領,一步一步在我們生命中完成的。可是我們常常在教會裡面,其實我們的服事或是我們的工作,或是我們的恩賜等等,其實有時候我們很容易看外表,也就是說一個人的能力,我們一看這個人有能力,我們不知不覺就被這個人吸引了,對不對?然後看這個人做事很有智慧,我們也被這智慧吸引了,或是看到這個人很有恩賜,我們也被這恩賜吸引了。當然,因為這是我們的直覺,可是要注意一件事情,在神的眼光從來並不是看這些。

神的眼光看的是這個人是否能夠被祂摩擦、能夠被祂潔淨、能夠被祂改變,因為你如果再有才能、再有恩賜,如果你仍然沒有辦法活出聖潔的生活,其實神沒有辦法使用。好像我們在教會裡可能熱心的服事、可能聚會等等,可是會感覺好像神的恩典就沒有辦法從我們裡面湧流出來。聖經不是說我們要湧流出來嗎?我們要將我們的祝福能傳遞給其他人嗎?可是常常會感覺到那個阻礙,其實這時候我們要問自己,我們是否裡面有一些驕傲、有些苦毒、有些不合神心意的事情。因為今天如果我們裡面仍然有這些東西,

其實我們沒有辦法承載神的工作,我們會失去對神的喜樂與平安。就像一條水管,外表看起來很好、看起來很漂亮、很粗、很好用,這是人的眼光。但是裡面如果被堵住、被很多雜物擋住,神的恩典就沒有辦法流動,也就是說神沒有辦法使用這樣的一個器皿。但是每個人心裡、每個人裡面都有一些不屬神的當滅之物,這可能是我們過去就一直存在的一些軟弱,或是我們常常習以為常的壞習慣,或是我們不斷的一些妥協。你知道亞幹他犯罪,他不是一下子就把那個東西拿走,他是怎麼樣?他是漸漸的犯了罪。所以很多的時候,我們一些微小的妥協,

也會讓我們阻攔我們跟神的關係,也就是說我們成為沒有辦法讓恩典流通的管道。所以有時候當我們在教會裡服事的時候,我們覺得我們生命有點停滯,或是我們感到疲乏,其實不一定是外界的問題、不一定是弟兄姊妹的問題,可能是聖靈在提醒我們,我們是否裡面有一些不屬於祂的東西、我們尚未得到潔淨。聖靈常常光照我們,其實祂不是為了要定罪我們,而是要恢復我們,祂不是要讓我們羞辱,而是為了醫治我們,讓我們成為祂可用的器皿。因為神尋找的不是完美的人,而是神要尋找願意被祂潔淨的人。所以真的分別為聖,

不是讓自己看起來很屬靈的樣子,而是真實的願意讓神的光進入我們裡面,讓神來修剪、讓神來更新的生命,這才是真正的分別為聖。因此在聖經裡,在提摩太後書第二章告訴我們,在大戶人家不但有金器銀器,也有木器瓦器,有作為貴重的,也有作為卑賤的。然後接著說,人若自潔、脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。所以這告訴我們,一個大戶人家,很大的家裡有各樣的器皿,有被貴重使用的,有做平常平凡使用的。但在主人的眼中,並不是這個器皿是用什麼樣的材質,而是這個器皿是否願意被神來潔淨。

所以神看重的並不是這個人的出生背景、能力或恩賜等等,而是是否他願意常常坦然的來到神的面前,由神來更新他的生命、由神來製作他的生命。因此決定一個人是否可以被神使用的關鍵,並不是在於這個人有多大的能力、多大的優點,而是在於他是否願意常常在神面前將自己坦然的交給神,由神來製作。所以當我們講說我們願意成為一個尊貴的器皿的時候,這不是我們天生就有的,而是我們不斷的經由神來製作我們。因此有時候我們常常覺得自己不夠好、不夠、沒有才能,其實這都是我們用自己的眼光來看自己。

其實神根本不在乎你本身的才能,或是你本身的高大犀利等等,神在乎的是一個人是否願意將生命的主權交給祂,由祂來塑造、由祂來更新。所以有時候我們會看到自己的才能不足,我們不願意來服事,因為覺得自己不夠精力、不夠經驗、不夠等等。其實要知道,神的眼光跟我們不一樣,神不會在乎我們在世界的經驗、在世界的能力,當然神會利用這些,如果你有的話。但是神更看重的是我們是否能夠在祂面前被祂更新、被祂磨塑成合乎祂使用的器皿。因此,

我們要常常來到神面前,神,禰的光照讓我們漸漸生命被更新,成為貴重的器皿。那接下來,如果我們變成貴重的器皿,難道事情就結束了嗎?當我們願意給神製作、變成更新的器皿,事情就結束了嗎?聖經接著怎麼說?合乎主用,預備行各樣的善事。所以分別為聖只是一個開始,因為就好像我們在使用家裡的器具一樣,我們要使用它之前,我們要先把它清潔,清潔了之後再來使用。所以當我們如果我們被神潔淨之後、我們被神製作之後,能成為神恩典的管道,其實另外一個很重要的就是我們要安靜下來,等候神的差遣。因為這時候我們可以

成為合乎主用的器皿,我們可以回應祂的呼召,成為其他人的祝福。因此,成為聖潔是讓我們被呼召的一個起點,而不是終點。當我們能活出聖潔的生命的時候,我們就要隨時預備好、回應神的呼召。所以一個很重點的是,我們要常常知道我們已經是屬神了,我們必須將我們的主權交給神,讓神來安排我們,用祂的智慧來引導我們,發揮影響力,成為神可祝福的器皿。所以當我們要成為一個神可貴的器皿的時候,弟兄姊妹,我們必須在神面前願意降服、願意順服祂的帶領,祂會按照祂的智慧、啟示來安排我們、引導我們,在最合適的位置

使我們的生命能夠被祂所使用。因此弟兄姊妹,我們常常會禱告求神光照我們,知道我們的、神照我們在世上的旨意、我們的命定,對不對?常常就說我在教會裡我必須做什麼工作、我必須有什麼樣的服事、禰要如何的使用我,這是我們常常的禱告,對不對?但聖經有沒有告訴我們?其實聖經早就告訴我們了!在帖撒羅尼迦前書四章說,神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行,要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體,不放縱私慾的邪情。這裡告訴我們,神早就指示我們了,我們必須成為聖潔,我們必須成為那個器皿之後,

神就會使用我們。在這裡同時也指示我們有三個很重要的防線:一個是遠避淫行,一個必須守住身體,第三個是不放縱私慾,這都是提醒我們如何成為聖潔的生命。第一個,遠避淫行。遠避其實在原文的意思是說逃避、離開,就是不要靠近這些東西。所以很多的時候我們覺得我們遇到一些淫亂的動作會讓我們跌倒,其實不是耶,是我們不知道怎麼逃避這些東西的時候才讓我們跌倒。因為有些看起來明明就罪惡的東西,我們就自然不會靠近它,因為覺得它是很罪惡。可是很多的時候,我們是不知不覺、覺得它不是罪惡的時候,才會造成危險。

我可以跟各位講,各位最近有沒有看新聞?臺灣最近在新聞一直在報導毒煙,你知道嗎?那叫什麼?喪屍煙。為什麼現在立法院、立法院還有警察局到處在?因為兩年之內,臺灣因著煙毒成長幾倍?兩年之內估計一兩百倍!所以為什麼整個政府動員起來?因為太危險了。而且最讓人感到憂心的是發生在哪裡最多?校園。然後第一次接觸到這些毒品的幾歲?平均平均十四歲。各位姐妹,這些人他不是因為生活陷入困境,他是怎麼被同儕的影響?好奇心、無聊,你知道嗎?我記得我在我的年代的時候很多人吸強力膠,對不對?真的就好奇,就只是好奇。

可是現在這些年輕的學生,他好奇心,他覺得這不會影響自己,試一下有什麼關係?這就是不知道怎麼逃避。所以逃避不是主動的去抵擋,你根本不用抵擋,你只要覺得不好,你就遠遠的逃,因為不要讓這些東西進入、靠近你。因為我們必須將這些誘惑排除在越遠越好,所以有時候我們並不知道抵擋什麼的事情,我們就是離這些誘惑越遠越好。所以第一個就是我們要遠避淫情。第二個是守著自己的身體,因為聖經告訴我們,要用聖潔、尊貴來對待自己的身體。為什麼要用尊貴、聖潔來對待我們的身體?不要忘了,我們是屬神的人。

我們的身體是屬於我們自己的,當然是,對不對?可是我們也是屬什麼?也是屬神的,對不對?所以我們守著自己的身體,其實我們是保護神的產業,因為我們是屬神的。所以很多的時候聖經裡告訴我們要自由,我們就覺得要自由,吃東西也要自由。可是你要知道,很多東西並不是不能做,而是當你多做了,其實就對身體產生危險。有時候我們在講,冰箱裡有蛋糕,對不對?吃了蛋糕好不好?蛋糕好,對不對?可是你吃多了,你會怎麼樣?對身體產生危害,對不對?所以其實常常我們說自由,我們在耶穌基督裡的自由,其實另外一個,其實是教導我們要節制。

我們要保護自己的身體為神所用,我們反而是要過著節制的生活,我們不要放縱自己的身體。而且節制是聖靈所結的果子,當我們知道如何節制自己的身體,我們選擇順服神的帶領,其實我們就是在塑造自己的生命。你要知道,當我們知道節制自己的時候,我們就漸漸可以被神所信任、可以被神所使用,因為我們知道如何保護自己的身體,我們如何讓這些仇敵、那些罪來使用。第三個防線是我們必須不放縱私慾的邪情。當我們不認識神的時候,你生活可以依照自己的方式去活,所以很多報紙或是網路訊息就是說「活出真我」。

「活出自己」,對不對?可是不好意思,你已經信神了,你已經屬神了,你如果再講這句話的話,其實就有問題了,你知道嗎?剛才已經講過,我們已經不再屬於自己,我們是屬神的。如果我們覺得怎麼樣?我們要活出自我,那神在哪裡?所以不放縱私慾邪情,就是不讓私慾掌握,讓神成為我們生命的主。我們要常常來到神的面前,將我們心裡不合神心意的事情向神敞開,我們求神來更新我們、塑造我們,讓我們能活出討祂喜悅的生活。同學們要記住,我們的身體是屬神的,我們必須認識自己的位分。我們要知道,我們不放縱私慾邪情,是因著我們不要讓罪。

或是仇敵來帶領我們的生活,我們必須順服聖靈的帶領。因此我們說,我們要活出聖靈的生活,其實一個最簡單的方式,就是我們願意常常地向神來敞開,我們要常常地親近神,讓神來光照我們。因為神不在乎我們是否會跌倒,人一定會跌倒,但是神不在乎。神在乎的是我們跌倒之後是否再站起來。當有些人他失敗之後,他害怕,他遠離神,這是一個成熟的生命,是他失敗之後、他跌倒之後,他仍然回到神面前,求神來幫助,這是神需要的生命。神不要我們跌倒之後就放棄自己,祂在等待我們,祂希望我們能夠重新站起。人沒有不跌倒的。

但是最珍貴的,是我們跌倒之後仍然能夠回到神的身邊。所以成聖是一個持續的過程,我們持續地、不斷地循環,不斷地來到神的面前,求神來塑造我們的生命。當我們被神的光照亮的時候,我們能夠坦然地來到神面前,我們能夠誠心地迴轉,我們誠心地與神對齊,一次又一次。在一次一次的過程中,我們的生命就被提升,我們就逐漸成熟,我們就可以成為神手中可貴的器皿。所以有時候我們要常常來到神面前,我們求神來幫助我們、帶領我們。當我們要說我們要成為合乎主用的時候,其實我們要真的降服在神的面前。

當神的帶領跟自己的期待不一樣的時候,我們願意放下。當神為我們預備新的方向,而我們不知道這方向是否合適我們自己的時候,我們仍然能夠憑著信心來跨出去。這樣的生命才是真的從世界被分別出來,在神的手中被塑造,合乎主用的器皿,能夠隨時承接神在我們生命中的旨意。因此今天弟兄姊妹,我們要活出聖潔的生命,並不是說我們自己要達到什麼標準,或是我們要給人家看,而是我們真的願意親近神,願意求神來塑造我們、改變我們、來更新我們,讓我們成為恩典流動的管道,讓我們成為別人的祝福。弟兄姊妹。

這才是神對我們每個人的心意。所以我們要常常告訴我們,我們需要面對的,我們要面對的不是說「我在」、「我能為神做什麼」、「我能為神服侍什麼」,或是「我能幫神做什麼」,神都不需要。神只需要我們安靜地來到祂的前面,因為只要我們在神面前願意被祂製作、願意真的降服,神就會使用我們。因此只要我們每天願意降服在神的手中,我們自然會成為合乎主用的器皿。當神在尋找願意回應祂的人的時候,弟兄姊妹,期待我們每個人都可以大聲地跟神說:「主啊,我在這裡,請差遣我。」所以弟兄姊妹,神對我們每個人都有極深的呼召。

問題是我們願不願意被祂潔淨?我們願不願意常常親近祂?不斷地在生活中被祂更新,活出聖潔的生命,等待神來使用我們。我們做個禱告。親愛的主耶穌,謝謝禰,謝謝禰呼召我們成為禰的器皿。主,幫助我們,讓我們在不認識的時候,求禰光照我們,讓我們不論在任何的境地,我們都願意被禰更新、被禰塑造,我們願意成為那恩典流通的管道,成為那合乎禰使用的器皿。主,求禰祝福所有的弟兄姊妹,讓我們不論在生活中、在教會裡,我們都能夠顯明禰的恩典、顯明禰的榮耀。謝謝主,禱告奉主的名,阿們。請敬拜團為我們預備回應的詩歌。

我們來感謝神的恩典。將自己獻上當作活祭,做出身體規整的器皿,禰豐富而美麗,充足教導我,是我喜樂裡充滿我的能力。將自己獻上當作活祭,做出身體規整的器皿,禰豐富而美麗,充足教導我,是我喜樂裡充滿我的能力。將自己獻上當作活祭,做出身體規整的器皿,禰豐富而美麗,充足教導,勇敢地向著標竿直跑。

將自己獻上當作活祭,做出身體規整的器皿,禰豐富而美麗,充足教導我,是我喜樂裡充滿我的能力。高舉雙手讚美禰我主,全心全意都歸禰耶穌,一生一力握住榮耀的呼召,勇敢地向著標竿直跑。高舉雙手讚美禰我主,全心全意都歸禰耶穌,一生一力握住榮耀的呼召,勇敢地向著標竿直跑。感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。高舉雙手讚美禰我主,全心全意都歸禰耶穌,一生一力握住榮耀的呼召,勇敢地向著標竿直跑。感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。

感謝耶穌愛我的主,我愛禰耶穌。感謝耶穌,感謝耶穌,感謝耶穌。親愛的主,求禰帶領我們,讓我們願意被禰所製作,讓我們願意來到禰面前回應禰的呼召。主,求禰大大地賜福所有的弟兄姊妹,讓我們能夠活出那榮耀的生命。主,因為我們是屬禰的,我們是屬禰的,我們是屬這個樹林的大家庭。主,裝備我們、帶領我們,讓我們能活出合禰心意的生活,讓我們成為禰恩典流通的管道,讓我們能夠將禰的祝福影響更多的人來歸向禰。主啊,謝謝禰,求禰幫助我們能夠隨時願意回應禰對我們的呼召。主,使用我們,讓我們願意來回應禰。

謝謝主耶穌,禱告奉主的名,阿們,阿們。阿們,阿們。做神貴重的器皿,不辜負恩惠,必求主教導我,愛器皿充滿我的能力。將自己、將自己獻上當作活祭,做出神階貴重的器皿,不辜負恩惠,必求主教導我,愛器皿充滿我的能力。高舉雙手讚美禰我主,全心全意都對禰耶穌,一生一命做出榮耀的呼召,勇敢地向著標竿祈禱。高舉雙手讚美禰我主,全心全意都對禰耶穌,一生一命做出榮耀的呼召,勇敢地向著標竿祈禱。

親愛的主耶穌,謝謝禰賜我們如此美好的早晨,求禰繼續帶領每個弟兄姊妹願意向著標竿直跑,直到見禰的面。主,求禰大大地賜福每個弟兄姊妹,讓我們活在禰的恩典當中,讓我們每天都能得到禰豐盛的恩典。主,謝謝禰今天早晨賜給我們的啟示,也求禰在小組的聚會當中繼續與我們同在,祝福我們愛宴的飲食。謝謝主耶穌,禱告奉主的名,阿們。弟兄姊妹,早餐的聚會就到這裡,我們開始小組的聚會。