全備的福音醫治釋放特會

奇怪,你們不容易啊!奇怪,怎麼都不喜樂呢?「行為上的信心,若沒有行為就是死的。」為什麼講到這個?很多時候人的信心非常重要,那你要不要行出來?也要行出來。好,那剛才我這個就直接帶過去就好,我用兩個聖經節,一個聖經節好了。因為我剛才坐在那邊領受,用這一個聖經節,你知道剛才那個甘肩信牧師,甘肩信牧師那個麥克風,實際上那個麥克風只是一個預表性,一個預表性。摩西拿個杖,有沒有能力?有能力啊!好,那以利沙有沒有?我們來看一個,兩個故事好了。來看列王記下第四章,從第一節開始。

「有一個先知的妻子來哀求以利沙說:『你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道,現在有債主來,要取我兩個兒子做奴僕。』」那第二節,以利沙問她說:「我可以為你做什麼?你告訴我,你家裡有什麼?」你家裡有什麼?先問你家裡有什麼。僕人說:「家中除了一瓶油之外,沒有什麼。」以利沙說:「你去,向你的鄰舍借空器皿,不要少借。關上門,就把這個油倒進去,倒滿。」所以她一直倒,倒到最後所有器皿全部都是滿了。那僕人就告訴神人說:「你去賣這個油,還債,所剩的你和你的兒子可以靠著度日。」所以,因著⋯⋯

你看喔,一個對神人、對神的僕人的信靠,因為這個以利沙是一個,奉靠祂是真先知。一般先知呢,就是要發預言,或要講、要說一些從神領受的,就是先知呢。一講話是代表誰?代表神。祭司呢,也是代表神,但是呢,祭司來到神的面前是代表以色列,當時的以色列百姓來到神的面前。祭司假如沒有去警醒這些以色列百姓呢,他的罪歸在誰的身上?祭司的身上。所以祭司進入到至聖所的時候,假如不慎,會被擊殺的。所以我們有什麼?君王。你有三個職份:君王、祭司,還有什麼?先知。你們有三個職份。那很多時候呢,先知,我又要講一下。

你們要辨別一下,掃羅是不是先知?那掃羅不是遇見了,有一般的先知團隊嗎?然後也說預言了嗎?所以有人說掃羅是先知,其實是先知的靈、先知的恩膏降臨在那個地方。那降臨在那個地方,他可以說預言的,就像說今天有一個,比如說約翰來了,先知性的來了,那今天恩膏、先知性的恩膏會降臨下來。所以我假如說,你們彼此之間發預言,你們就可以發預言,但是發完預言,你不要以為你就是先知,要操練。很多時候因著他出來,比如說我請牧師出來,你對他發預言,你就發預言了,表示說大家就認為他是什麼?先知。啟示得不對,是在那個時段⋯⋯

有先知的靈在那個地方。所以呢,因著這樣,接下來當這個牧師,我走了,他不一定會發預言。他說:「奇怪,怎麼發不準了?」他就用什麼?用悟性的方式,用魂的方式,再跟你說造就的話。造就的話,恩賜是使人得益處的,說造就的話,但是時間、地點、人沒有在裡面。所以很多時候,現在有很多的問題在哪裡?那個叫「回家」,你有聽過嗎?「回家」,這個他不是不對,他因為他們什麼父老、什麼彼此之間的連結,教會與教會連結是好的,但是裡面有一些的人,他有一種企圖心。為什麼?因為比如說我還沒有人認識,我沒有人認識我,我參加這個「回家」,我跟他有一個連結⋯⋯

跟他有連結,連結最後我推薦自己去你那邊服事,去那邊服事。那剛好又遇到了,大家在那裡的時候,有一個先知性的牧者在那裡發預言,把我叫上去,以後大家認為我就是什麼?先知性的。所以呢,請我到他們那個地方,請我到那個地方,講的是造就的話,他以為是先知,不對,造就的話而已。他甚至他不知道講什麼,他只用造就:「神鼓勵你,神說很愛你的。」神愛不愛你?愛你,犧牲在十字架!祂為你犧牲在十字架,祂當然愛你!「神非常的愛你,姐妹,神非常的愛你,神都知道你一些的困境。」這個是聖經的話,這個是先知鼓勵的話而已,你把他當成先知。「神感動我⋯⋯」

「你要為我奉獻兩千塊。你沒有感動,你不要奉獻。」拍一下。「神感動我,你要為我奉獻兩千塊,姐妹。」但是因為牧師說:「沒有感動。」聖靈感動是證明雙方面都有感動的,好嗎?聖靈感動是雙方面,不是單方面。像教會跟使徒,要他們為案例,聖靈感動他們,他們禁食的時候,使徒行傳,有沒有?使徒是要差遣掃羅跟巴拿巴出去,但是呢,使徒行傳第十三章裡面談到要差遣出去的時候,他們在禁食禱告,聖靈跟他說:「差遣巴拿巴跟掃羅去。」那時候還沒有保羅,還是巴拿巴還是在前面,前面表示那個位分還比較比掃羅還更高一點。接下來到了最後呢⋯⋯

掃羅變成保羅的時候,你看喔,「保羅和巴拿巴」,就不一樣了。你看聖經節,表示他的位分提升了。所以呢,當時要出去的時候,他們還怎麼樣?還禁食禱告。一次聖靈對他們說話了,那保羅、掃羅跟那個巴拿巴有沒有領受到?也有領受,才差遣出去嘛!所以呢,很多,有一個牧師就因著這樣,我最近這幾天,我後來我才安慰對方,另外一個牧師哭啊,一直哭。「來,牧師,那個先知告訴我,跟我的會友說,他要奉獻兩千塊給我,給他。我的會友說沒有感動,因為聽你的課程,說沒有感動。他說:『不對,要奉獻給我!不然你不奉獻給我,神就咒詛你身上,你出去以後就出車禍!』」

咒詛下去了!真的出去以後,沒有多久就出車禍。整個教會因著這樣驚慌了,來找我。我說:「奉靠主耶穌的名,斷開一切的咒詛在這一個行白法術的人的身上!」黑法術是做法術、偶像,叫做黑法術;白法術是利用神的名字來控告人。那天我好生氣!他就哭,那牧師說:「我早知道我怎麼會去邀請這個牧師?」我說:「是誰叫你去邀請的?」因為呢,他來參加什麼特會,參加,我遇到他,他說他是先知。我說:「怎麼知道他是先知?」「他是某某人的屬靈孩子。」某某人的屬靈孩子、某某人的屬靈孩子,比如說某某他是先知性的,他就是他的屬靈孩子,所以他的屬靈孩子⋯⋯

都是先知性的嗎?聽好啊,這個就是你要去辨別。有人自稱說是約翰的屬靈孩子,有沒有?有人有很多屬靈孩子,還特別,還有一個去教課,教完了建立五間教會,但是建立都是去募款來的。募款,他說:「我是約翰牧師的同工。」我又不認識他,大家,他在外面全部都講說是我的同工。後來有一次,另外一個學生他問我說:「牧師、老師,那個某某人說是你的同工。」我說:「什麼人?我連聽名字都不知道,沒有聽過,怎麼是我⋯⋯」他說:「他是你的同工,在哪一個省份,我們一起配搭。」我說:「沒有!那個是來參加我的特會,不是我的同工。怎麼了?」他說:「很感動,我要去你家,去你家。」他說⋯⋯

是同樣的牧師老師的學生,來來來我家,邀請進來,全家帶進來了,一住了住了六個月不走,就是不走。後來他說:「你怎麼都不用服事嗎?不用!神感動我要到你家去,神感動我去你家。」我今天跟你講說,神感動我去你家,你要不要交代我?神感動我去你家,你要不要交代我?你沒有感動你不要搞這個。六個月吃住,還有孩子全部都在他家,最後不知道該怎麼辦的時候,他說:「你已經來六個月影響到我的家了。」他說:「好好,我要走。」後來才一查,這個是通緝犯,通緝犯!後來他們說,既然是也是牧師,誰知道是利用神的名字在外面募款放在口袋的,被通緝了。

那通緝通緝到最後,後來警察就知道了,就抓去了,在這個省份抓去了。抓去了以後,那大家想說,既然是同學,那是不是請一個律師去把他保出來,還是找一個律師幫他來打官司?他說:「你不用給我律師,你只要給我錢就好了。」你看,真的這個人,這個性情,有時候在財務上面、在金錢上面,所以呢,假如一個人「神感動我你要給我兩千塊」,我在告訴你...

他已經告訴你,他一直在感動說:「反正現在是神告訴我,不聽那個兩千塊,我不聽。」沒有感動就沒有感動,不要隨便的答應人家,即使你很有錢。為什麼講這個?我要提醒你,有些人利用神的名字、利用我們的主的名字來跟人家拿錢。神要給他,自己會感動人來奉獻。假如你等一下「我從阿根廷來,坐了那麼久的飛機,好累喔,那來幫助你們,那你們要不要為我奉獻?愛不愛我?」等一下「愛我的舉手?等一下,愛神的舉手?」你看我都愛神,非常愛神的舉手,非常愛神的人舉手,聽好!「因著愛神,你愛我的舉手?」

好,愛神的舉手,我們收奉獻。這時候愛神的出來,一出來,你知道亞拿尼亞欺哄聖靈,既然你這麼愛神了,你只要站出來,所以把你的口袋子的錢全部掏出來,不要欺哄聖靈。收奉獻也有用這個聖經節在收奉獻的,我那天就聽了一下。我們那個假先知,我們都沒有人聚會了,跑掉了,但是呢站在前面的人全部掏出來,連機票的錢、Hotel 的錢全部都掏出來了,被收走了。所以這個也就是說,說奉獻,神說奉獻的什麼?甘心情願,神喜悅的是這樣,好嗎?那當然你愛我,我知道啦。所以從這裡你可以看到一個沒有成熟的人,沒有假先知、假教師、假使徒。

假先知、假牧師,還有甚至呢假傳道,自稱自己是傳道人。所以你要在現在這個時段要非常小心。我們到幾點?我們已經十點半了,怎麼辦?你們還要繼續嗎?我再講一個故事就好,好。那接下來不是一個書念嗎?以利沙到了那個書念那個地方,有一個書唸的婦人嗎?這個聖經節很特別,那她就開始在那個牆上面,可能是在樓上建著什麼閣樓嘛,好嗎?那就在那邊讓那個以利沙在那邊住。那婦人對丈夫說:「我看出從我們這裡經過的是聖潔的神人。」從你的身上可以讓人家看到你是不是神的僕人?所以呢,不只是內在,乃是要行出來,很重要行善。

所謂的行善呢,不是說我們要去奉獻什麼、捐獻什麼,乃是說照著神的旨意在行出來。那當然了,我們也會去行善,那神的旨意叫你做什麼你就做什麼,那個非常重要,好嗎?照著神的旨意。那接下來,以利沙在那個閣樓的時候,那個樓上的時候呢,以利沙吩咐僕人基哈西。基哈西是誰?有沒有?有沒有得到那個什麼大痲瘋病的那個?對!實際上呢,最後實際上基哈西的大痲瘋病不是很嚴重,不是很嚴重,雖然得到,後來不是很嚴重,才可以。那書念離開了嘛,最後再回來的時候,王問了基哈西,不然王怎麼可能靠近大痲瘋病的人?那問他說有一個...

他說就講出那個故事,書念這一個孩子過世了以後,死掉以後,以利沙使他復活了,所以那個財產全部還給他嘛,這個是在另外一個聖經節裡面。但是我今天要講什麼?以利沙,以利沙吩咐僕人說:「你對她說,你既然費了那麼多許多的心思,可以為你做什麼呢?你向王或元帥所求了沒有?」她回答說:「我在這個本鄉安居無事。」那這個婦人講了,以利沙對僕人說:「既然當她做,既要為她做什麼?」那基哈西就說什麼?「她沒有什麼?」基哈西說什麼?「她沒有兒子,她丈夫也老了。」以利沙叫她過來說:「你站在她門前。」就叫她,她就站在門前。

以利沙說:「明年這個時候,你必抱一個孩子。」有沒有?神人!她馬上回答說:「神人,不要欺哄婢女。」那第二年,接下來那個婦人果然懷孕了,到那裡生了一個孩子,正如以利沙所說的。接下來有一天,這個孩子頭痛了,頭痛,最後死掉了,對不對?那死掉以後,你看喔,母親把他抱到樓上,樓上是誰?以利沙的地方,抱在那裡。好,那丈夫叫她,丈夫說:「你去叫婦人準備一匹驢,一匹驢。」她要去找以利沙,有沒有去找以利沙?那婦人「你為何去見他呢?」先生問她:「你為何要去見他?」她說:「平安無事、無事。」為什麼說這句話?她要不要孩子?不是啦,她剛開始以利沙說賜給你一個孩子。

她說有沒有要?她沒有要啊!既然你賜給我,現在孩子怎麼樣?死掉了,有沒有平安?那怎麼說平安呢?心裡啊,平安啦,因為呢,以利沙要負責,以利沙是神人,誰要負責?你在看聖經節的時候,你就要注意聖經節在講什麼。來,我們看一下,好,她說平安,奇怪,沒有平安,她怎麼說平安無事呢?對!她先生說平安無事,接下來呢,她跑去迎接她的,她到遠方,到了迦密山見神人。神人遠遠地看到第 25 節,基哈西說:「看哪,書唸的婦人來!」她跑去問她,問她說:「你平安嗎?你丈夫平安嗎?你孩子平安嗎?」她說:「平安。」表示什麼?我相信這個孩子會為什麼?死而復活!所以這個就是...

你在看這個聖經節的時候,有沒有亮光的地方?婦人上山到神人那裡,她說,抱住了神人的腳,抱住了,這個實際上一抱住就是表示說誰要負責的?「以利沙,你要負責!」她說什麼?基哈西要把她推走,神人說:「由她吧,因為她心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。」這時候神沒有告訴以利沙這件事情,好嗎?那接下來 28 節,婦人說:「我何嘗...」聽好,這句話很重要,「我何嘗向你說求我主、求過兒子嗎?我豈沒有說不要欺哄我嗎?」你瞭解?把這個責任怪在誰的身上?「我沒有要孩子啊,是你要給我的,你透過神來給我,那誰要負責啊?」講這個你就看了知道...

這個聖經節的意思,以利沙叫基哈西馬上拿著那個杖,先去趕快把杖放在人的身上,表示那個杖有沒有能力,有沒有恩膏?佛的恩膏在祂身上。那這個也就是剛才我們在看乾牧師的時候,當身體有恩膏的時候,當觸摸在這個麥克風的時候,這個人呢有時候被擊倒,有時候甚至沒有辦法言語。那個撒迦利亞要講話,沒有辦法說話,就是這個聖經節表示呢,通過麥克風,有沒有人經歷?牧師要經歷嗎?有嗎?

要不要經歷?趕快來!怎麼這麼害羞?怎麼這麼害羞?一個在後面,不知道怎麼樣,不一定會怎麼動工、不動工,再依審。那個我每次講這個,一定要動!住!馬可福音十六章裡面,不是說神與祂這些門徒出去嗎?對不對?神與祂同在嗎?神這些僕人用神蹟,其實神用神蹟其實來證實祂所傳的什麼?道!那聖經上面所說的道,那既然是這樣的話,開始在膏抹的時候,你假如覺得你的舌頭會往上頂、頂上去,誰下來就會說不出來話,那表示神已經動工在你的舌頭上面了。

所以呢,有時候你會覺得說空白,要講講不出話來。哥哥你也上來一下好了,來來,趕快趕快!一個我們姊妹同工在他後面,因為我們做個示範而已。所以你今天假如看到了,你明天就會來了,假如沒有我也沒有關係,反正神的作為要不同的方式。也許你們今天我等一下來膏抹,你們還是要膏抹,不用⋯⋯

喜樂一下嘛!看著我會不會喜樂?看我就會喜樂!你們要不要喜樂?所以你要多看我一下,不要害羞!現在是在教課,來,看著我!哈哈!喜樂笑出來的,笑的聲音不一樣,一個是「呵呵」,那個是愁苦;那個「嘻嘻嘻嘻」,那個是尖笑;喜樂就是很敞開的「呵呵」!牧師就是這樣,好,麥克風我要交給他,呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵!

受奉獻啦!呵呵呵呵呵呵呵呵!啊!呵呵!有時候你在受奉獻的時候,舌頭把你頂上去,你也沒有辦法受奉獻。好,給你,每一個人方式都不一定都是一樣的,但是最重要的就是說喜樂!哈哈!哎呦!哈哈!開始喜樂,那種喜樂的聽起來就不一樣了!呵呵!不過講話我們認識的!哈哈哈哈!所以呢,你可以看到看到不一樣的那種現象。那個聖靈的作為在每一個人的身上,哈哈!啊,它是匍匐跪拜起來,有沒有?那個以利——不是以利亞——有沒有,祂在禱告,有沒有匍匐的一種,整個腳碰到那個那邊那一種?它是往哪裡?往後!往後祈禱的!所以到底要往前還是往後啊?

照著聖靈感動,不一定都是一定要往後、往前,這個讓⋯⋯好,從這裡我們可以看到的一句話就是說,當以利沙放在那個孩子的身上,身體呢趴上去的時候,祂復活了!所以我們可以看到的一點,今天你只要聽到神的聲音,甚至你在讀經禱告的時候讀經,或讀經的時候,剛好那個字句變得好像跳出來對你說話,那表示神要成就一件事情在你身上。那個就是神通過真理來對我們,真理使人得自由,真理使人活出來,活⋯⋯

活活!呵!嗚喔!惡!神!活活!不是那個「活」啦!活出來!所以呢,呵呵,有時候我真的這個很感謝聖⋯⋯所以呢,當我們在讀聖經的時候,有時候會跳出來,字句跳出來,就等於進精益,就等於是那一種 Rhema(瑞瑪)的話在幫助你。好,我們說個奉獻!好了!我說很抱歉!謝謝!抱歉!不要,不一定說說奉獻你就趕快起來!呵呵!還沒有!還沒有!

呵呵!啊,牧師,真的這麼這麼害羞!好,我們做個禱告,真的不容易啦!我相信在這個景氣不穩定的時候,神,出於甘心樂意,你的奉獻神紀念你,好嗎?神紀念你,你的百倍,三十倍、六十倍、百倍!但是我相信神給我們就是豐盛的,不只是財物上面的豐盛,身體上面的豐盛很重要,身心靈體都是很重要,所以呢,這個也是神給我們的全豐,全部的豐盛、全足,所有我們需要,祂會供應,好嗎?願神賜福在這當⋯⋯好,我們做個禱告!父神,當我們拿起我們的甘心樂意、百倍的這些財物的時候,不只是我們身體的獻上、心靈的敬拜,乃是同樣的,我們在財物上面,我們相信神!

禰願讓我們的百倍來支持這個事工,讓這個事工能繼續的延伸下去,同樣的,因著我們的奉獻,我們相信我們也同樣從神那邊領受百倍的,向以下領受百倍的收成,祝福在以下的時間,我們甘心樂意百倍的,靠主耶穌的名來求,阿們!好,這時候我們在收奉獻的時候你就禱告、禱告。所以呢,這個其實,因著信心、信心,那早上領受那個有一首歌《雲上的太陽》,有沒有聽過?有沒有?上⋯⋯其實這首歌很特別跑出來,所以我就把它寫出來:「無論在高山或是低谷裡面」,說你身處的是順境或逆境,那神在⋯⋯神的愛和應許永不改變,在這個當中你要了解!

神的愛永不改變,祂的應許也不改變的!所以呢,當你需要,不管是在高山——其實這樣就是艱難——那低谷,有時候人的那個患難就好像在低谷裡面很受傷的時候,你要相信神的應許在我們身上,在心願裡面,我們的應許,聖靈有內住,聖靈在幫助我們!所以呢,跪下來,來到神的面前說:「我需要禰!」跟神說需要的時候,我相信神會⋯⋯確定!父親,一個孩子來到、來到我們的面前,不管大事小事,只要祂來,祂就⋯⋯神一定會聽!為什麼?父親就會聽了,何況我們的父神、阿爸父神!所以呢,這個也就是⋯⋯謝謝你們,不用再上來了!謝謝你們!因為時間的關係,我們到幾點可以?

可以講到12點半,對啊,我要教導他們到12點半。你們幾點吃飯?12點15分要吃飯,你只要今天教導你們,你要吃飯就下去吃飯,沒有關係。那個有沒有人要彈琴,或者是要放一首歌都可以,請我們琴手預備。你感動,好,我們做個禱告,閉上眼睛。主聖靈,這時候邀請禰來,歡迎禰來到我們當中。禰知道我們渴慕的心,因著渴慕我們被恩膏來教導,通過禰的僕人約翰牧師,從他身上百倍得來這份恩膏、恩賜,充滿在我們身上,教導在我們身上。那教導的時候,流露在我們身上的時候,提升、提升、提升我們裡面這一個恩賜,再次的被突破。

被挑旺起來。主,我奉靠禰的名邀請禰,這時候主啊,我邀請主聖靈彰顯在這當中,耶穌禰也運行在我們當中,彰顯下來,也降下來。主耶穌來是用聖靈與火為我們來施洗的,彰顯禰的作為,彰顯禰的作為。謝謝主,已經開始了。那從哪裡開始?好,小孩子玩了以後,這一排一排一排的過來,好嗎?趕快。

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)

(靈裡的禱告)