以讚美為祭

阿們,我們來歡迎今天講員洪偉倫牧師,掌聲歡迎!Hallelujah!各位弟兄姊妹,平安。我想,我們開始之前還是做個禱告,讓神來帶領。主耶穌,我們感謝讚美禰,謝謝禰與我們同在。主啊,實在是由禰來掌權,聖靈自由運行在其中。主,實在是把當該說的話語就放在孩子的口中,所說的話語,主啊,對每個人都有益處。主,我們求禰幫助我們更多的來明白,我們什麼叫做讚美?什麼是以讚美為祭?主啊,讓我們真的是看重敬拜、看重讚美神,因為這也是主耶穌基督在對我們的一個命令。主,我們感謝讚美禰,謝謝耶穌。

這樣禱告,奉主耶穌基督的名,Amen。好,今天的題目是「以讚美為祭」。我想弟兄姊妹都知道我們都要來讚美神,通常一場聚會的開始,我們也都是從敬拜讚美開始。在聖經中,更多的教導是讚美,尤其是在詩篇裡頭,有許許多多的讚美的詩歌、讚美的祭。有沒有想過,為什麼這件事這麼重要?為什麼神一直要我們來讚美祂?因為事實上,以讚美為祭,這是一個非常重要的屬靈原則。所以你要不要想想看,為什麼讚美是一個祭?這是我自己問我自己的,那我沒有答案,我那時候是沒有答案,所以才以這個題目為主。

因為我們今天敬拜神不是站在臺上唱詩歌而已,那大家也都知道說,我們的生活就是應該是一個敬拜的生活,那你怎麼敬拜神?神要我們常常的來讚美祂。所以在這裡,這個希伯來書13章15節有說到,他說:「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」所以這邊他特別有提到,我們要怎麼樣?常常以頌讚為祭獻給神。我們是不是常常以頌讚為祭獻給神?所以讚美不僅僅是在我們順境的時候來感謝神、讚美神,但是在困難的時候呢?在艱難的時候呢?是不是我們仍然選擇——這是要靠我們的選擇——

能夠獻上一份禮物,讚美的禮物獻給神。所以事實上讚美很重要,因為祂能使我們在環境中得利,使我們經歷神。祂不僅僅是一個敬拜的表達,祂更是基督徒在生命中非常寶貴的一個現象。在舊約裡頭,事實上有很多的祭,到了新約之後就沒有什麼祭了,真的沒有了嗎?是不是神有說在這裡要獻上什麼?讚美的祭、頌讚的祭。神要我們怎麼樣?當作活祭。所以看起來新約好像沒有什麼殺羊殺豬、殺羊殺牛這樣子的一個祭,但是事實上還是有的。那我們接下來看,神為什麼要讓我們獻上讚美祭?我們都會怎麼樣?

我們都知道要讚美神,也會來讚美神。為什麼?當我們禱告得應允的時候,我們會不會讚美神?會,我們會讚美神。當我們生病,我們得醫治的時候,我們會讚美神。當神祝福我們的時候,我們會讚美神。神為我們解決問題、開道路的時候,我們會讚美神。所以這樣子的一個讚美,事實上是一個感謝,那這種讚美很容易,因為神醫治了、祝福了、開道路了,事情改變了,我的禱告成就了,是不是我們就會來讚美神?我們就很容易的來讚美神。但是有一種讚美是很不容易的一個讚美,是什麼樣的讚美?事情沒有成就,我們還在一個環境當中——

那個環境並不是令我們喜悅的一個環境,然後呢,我們容易嗎?這樣子的一個環境,這樣子的有一些不喜歡的事情發生,我們容易讚美嗎?是不是我們沒有看到答案?事實上神叫我們,沒有看到答案的時候,你就是要來讚美。然後我還在等候神的時候,我就要先來讚美神。在這裡,我們想,我們被人誤解、我們被人罵、批評、論斷的時候,我們在等待的當中,然後我們還是要來讚美神,那請問一下,這樣子容易嗎?不容易。可是這是很重要的一件事,這是怎麼樣?這才是真正的讚美,這才是真正的一個讚美。所以事情成就後——我們分成兩塊——一個是成就,

我們是感謝神、獻上讚美;另外一種就是事情尚未成就、也沒有改變,我們仍然是怎麼樣?讚美神。這是一個意志的降伏,是要用我們自己的意志先開口來讚美神,非常的不容易。所以事實上,真正讚美不是隻是唱詩歌,不是我們每天聽聽詩歌、然後唱唱詩歌,不是隻有這樣子。真正讚美是在環境還沒有改變的時候,環境很艱困的時候,我依然承認祂是神,我依然相信祂是良善的,我依然相信祂是信實的,我依然相信祂坐王掌權、祂在掌權,這個才是一個讚美祭。我想我們最近很多弟兄姊妹有生病,並不是很容易,在病痛中你要來讚美神,容易嗎?

不容易,你根本不知道你到底會不會好,可是神在這裡就是告訴你說:「起來讚美祂!」就是要獻上我們的讚美祭。那為什麼讚美會是一個祭呢?新約——我們也說了——新約不再,剛剛提到不再以牲畜為祭,但是是以頌讚為祭,基本上仍然保持了一個什麼?你要付代價,你要怎樣獻上的一個屬靈意義。是不是在希伯來書剛才我念到:「我們要靠著耶穌,以頌讚為祭獻給神,就是那承認主名之人的嘴唇果子。」誰是承認主名之人?是我們,對不對?那這裡有幾個點,第一個,你要靠著耶穌。我們今天靠著自己來,雖然祂是一個意志的選擇——

但是你仍然是要靠著耶穌來讚美。所以祂的動力來源不是我們自己意志的一個硬撐在那,「我只是因為神,靠著我自己的一個意志一直撐,我來讚美神。」不是!你要仰望,你要來靠著耶穌,你的眼睛要定睛在主的身上。當你想到神為我們、為我們做了什麼、付上什麼代價,你的讚美會比較容易,即使是在景況當中,即使是在環境很惡劣的情況之下,我們仍然可以讚美。所以當我們是靠著耶穌,當我們思想到耶穌在——剛才就說——耶穌的寶血、耶穌在十字架上為我們所成就的時候,你會發覺你的環境沒有比祂更差,你會發覺祂已經贏了。

你就靠著耶穌來讚美。所以我們是怎麼樣?要常常以頌讚為祭。這邊特別提到是什麼?常常。常常,不是我今天開心的時候我來獻祭、我難過的時候我就不獻祭了,還是怎麼樣?常常的意思,祭它是一個持續的生命方式,你要把讚美神成為你生命中的一個、一個生活方式,而不是想到時候才來讚美一下,你的生活方式就是要持續的來讚美神。不是什麼「凡事喜樂」這些?不是我們就是要來讚美神,我們獻為祭。祭的意思是什麼?為什麼說是祭?祭就是怎麼樣?在舊約裡頭,你要獻牛獻羊,你要不要付錢?那牛羊怎麼來?是不是你去買來的?

或者是你自己從小把牠養大的,對不對?所以「祭」的意思是什麼?核心的表示就是說,你一定會有損失、你會有犧牲,那才是祭,是不是?所以獻祭者必須要有所割捨,這個割捨不完全是在金錢上頭的割捨,不是財務上的割捨,是多方面的割捨,那都會是一個祭,好不好?所以我們自己要說,我們常常來獻為祭,我們捨不得的東西,我們要付代價,這才是真的會是一個祭。那我們在想,那我們在提到這裡,再來問下一個:那我到底什麼是讚美的祭物?我要獻祭啊,獻什麼東西?舊約的時候我可以獻牛、獻羊、獻鴿子,對不對?那新約你獻什麼?新約你獻上什麼?

來來來,我們來看看新約獻什麼。第一個,就是我們要獻的,剛剛有提到嘛,對不對?「我要常常以頌讚為祭獻給神,就是那承認主名之人嘴唇的果子。」我們都是承認主名的人,嘴唇的果子是我們的話語,要來獻給神,是不是?這個,因此讚美的祭物就會是我們嘴唇的果子。那請問一下,果子是什麼?果子是什麼時候會有果子?一棵樹長成,或一個花、或一個果樹長成,它是不是慢慢慢慢長成,最後才會結出果子?它是成熟了之後,這個植物成熟了之後,才有可能會結出果子,才會有成果,對不對?所以我們也問我們的心裡,到底想些什麼?

我們嘴唇的果子到底是什麼?當我們心裡充滿了抱怨、焦慮、嫉妒,那我們嘴唇是結出什麼果子?那是一個苦澀的果子,是不是?那是一個苦澀的果子,然後這苦澀的果子會怎麼樣?會批評、論斷,到處、到處就是把那個苦毒到處散播,是不是?會這樣子,那是一個苦的果子。可是如果我們的心中是怎麼樣?是有神的愛,一天到晚我們都是被神的愛所充滿,有著神的恩典,我們有信心,所以你的嘴唇就是出什麼樣子的果子?是個甜美的果子,是不是?這聖經上也說,人心裡所充滿的,口中就會這樣流出。所以弟兄姊妹,常常每天去聽你自己的話語。

你的話語到底是什麼?都是別人不對,都是我自己怎樣?我怎樣我我我?還是你會用一個感恩的角度去看一些事情,是不是?我謝謝耶穌為我釘在十字架上,我用什麼樣的角度去看?什麼?神的愛才能夠更多的充滿你,才會有一個正循環,你會感受到神的恩典。可是我們每天的心裡充滿的都是一些批評論斷的話、一些抱怨的話,那我們說出來的果子就不是一個好果子。所以我們的言語本身就是獻給神的一個祭物,這就是我們獻給神的祭物。所以人的人生在風暴中的時候、逆境低谷的時候,如果你是有一個感恩的心、有神的充滿,

你所結出的讚美果子,即使是環境很差,你仍然會結出讚美的果子,因而你會從——因著你的信心,你會不斷的從神得到供應,不斷的什麼?我一直宣告,我宣告我的神是美好的,我宣告我的神在這個環境中坐王掌權。那個什麼?有一個什麼?有一首詩歌,「我的王坐在」,就是在風暴之上仍然掌權,是不是?你一定要相信,詩歌不是讓你唱完了就完了,那個在風暴之中神仍然坐著掌權。所以你要問你自己,每天我的嘴唇結出的是什麼的果子?是讚美的嗎?還是苦毒的?好,第二個,這邊沒有寫,第二個是什麼?第二個進步是什麼?這邊有寫,放下自我的感受。

當然我們是很有感覺的人,我相信每一個人都會很有感覺。所以今天很好、很順利的時候,我很開心,所以我可以來讚美神。可是今天我受了委屈呢?我等待已久的禱告,一直神都不聽呢?祂覺得神不聽——神不聽,事實上是時間沒有到,對不對?那我的身體處在病痛中呢?我面臨很大的什麼?壓力——財務的壓力,或者是什麼的壓力,我前面的路我一點都不清楚,那我們我會不會有感覺?會。我會怎麼樣?我可能會擔憂,我可能會很挫敗,我很沮喪,這是我的感覺,因為事實的環境並不是很好。可是神在這裡告訴我們什麼?我們要怎樣?放下自我的感受。

你不要讓這些感覺去影響了你,是不是?我們不是按著自己的感覺來敬拜,我們是在怎麼樣?在感受還沒有改變之前,現在我還是這樣,可是我就憑著意志,我先來敬拜,我要不顧我的感受,我就是全然的相信。所以,所以在,就是在痛苦中、在委屈中,我們仍然要把——怎麼樣?信靠神。我們仍然要對神有信心,我們痛,我們仍然選擇敬拜,我們很害怕、畏懼、恐懼,我仍然信靠神。我真的不明白神為什麼把這些事情發生在我周遭的環境,但是我選擇怎麼樣?我相信神,我相信祂是美善的神,我相信祂是良善的神,祂所做的必與我有益處,是不是?好,所以

我們不要讓我們自己的感覺去決定了我是不是要來敬拜神。我現在很 frustrated,我唱不出來,我沒有辦法舉手來讚美我的主。越是這個樣子的時候,弟兄姊妹,我們越要打破,我們越要來舉手來讚美我們的神,好!帶來我們擺上的是什麼?我們獻上的祭物是什麼?我要放下自己的主權。這是比較深的一層,不是事情都照我所想的、我所計畫的、我想要的方式來讚美神,不是的。但是以頌讚為祭是什麼意思?就是事情不是照著我想要的方式、我想我認為的時間、照著我的意思來做,我的——我仍然承認禰是神,禰掌權,主掌權!

所以我現在獻上的不是我嘴唇、嘴唇所發出來的言語而已,我現在要獻上什麼?獻上我的主權。你一定要相信神掌權,把自己放下來。本來我坐在寶座上,我必須從寶座上下來,讓神掌權,是不是?我必須要放下我的主權,當我這樣做的時候,我必須要放下我的控制,放下我這一切,然後承認——轉而說,禰是神,我相信禰,我不明白,我仍然相信。所以我願意把我的主權交給主,容易嗎?我相信不容易。我讚美的時候,我就開始願意把我的——那就是因為我不願意、我不容易,可是當我讚美的時候,我就容易這樣去做,我才能交託得出去,好!第四個祭物是什麼?

第四個,我要放下我自我的利益,是不是?剛剛剛才我們聽到說,祭是要怎麼樣?付代價的,是不是?但是呢,一個人受到傷害,我很——我本來就會要批評、論斷、抱怨,這是好像很正常的事情,甚至於有些人是要報復、不饒恕,有沒有?有的。可是呢,我們就用我們的意志選擇說,主,我願意交給禰,我願意饒恕這個人,我願意放下我的報復,我願意放下我討債的權利,都交給主,是不是?或者是我們最近——我也看出來,我好累喔,我不想服事了,我真的好累喔,是不是?但是呢,我們仍忠心的完成所推付——託付給我們的事情。所以在這裡獻上的是什麼?有沒有想過?

在這裡獻上的是什麼?在這裡獻上的是我的時間,我們的時間,我們的力量,我的權利,我的舒適感。我可以不要服事,在家裡多舒服,看電視。可是大家都很忙嘛!一到五工作很累,禮拜六、禮拜天還要到教會來,好辛苦喔!我都沒有休息的時間,有沒有?會喔!我知道上班的人會喔!因為我也上班,中間上班的時候,禮拜六、禮拜天還要來,有時候實在是不想來。可是我們怎麼樣?我們就是因著主,願意放棄我的享受,好不好?我就說,我願意放棄我的享受來到神的面前,這也是一個祭,好!最後一個祭物,就是獻上自己,我們必須來獻上自己。

羅馬書十二章一節有說,是什麼?「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。」所以我們讚美的祭,最終會帶到什麼?會帶到我們生命的祭。生命的祭就是我願意把我的生命來獻給主。所以在這個,剛剛我們唸的「以頌讚為祭獻給神」,這是十五節。我剛剛沒念,十六節馬上接著說,「不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。」當你獻上了嘴唇果子的祭,事實上後面還有,不是隻有言語,而是什麼?會帶出行動!這很直接,會帶出行動。所以我們獻祭,嘴唇的祭,不是隻是留在嘴唇,是要進入到生活中,是要有行動,這樣讚美祭才會真正的。

進到我們的生命裡頭。我們才會怎麼樣?我們讚美神,是願意,所以我願意順服;我讚美神,因為我願意行善;我讚美神,我願意給出去;我讚美神,很重要,我願意放下自己的意思,我願意交出自己的嘴唇。所以敬拜讚美並不能代替順服,各位要注意一下,我們敬拜讚美神,並不是我就能代替,就代替了我對神的順服。我敬拜神,可以帶出什麼?是帶出順服。因為我敬拜讚美,所以我願意降服,在這我願意將我的主權交給主,最後我願意把自己所有都獻上。是不是?祂是帶出順服,而不是我在這裡敬拜讚美,就表示我順服了,沒有!

接下來我們趕快看一下。所以剛才有提到,我們有苦澀的果子,就會結出言語,就是,內心裝滿了焦慮、嫉妒。可是如果我們是心中滿了愛,有神的愛、信心,這些我們所結出來的就是良善的果子。嘴巴所出來的話,就是內心世界的一個顏色。所以真的,弟兄姊妹,我從前沒有注意到這個,但是真的好好去聽我們自己平日所說的話,不論是對人、對神、對自己,你到底說了些什麼話?那就是我們心中內心世界。好!再來,我們剛才也提到了,就是根據祭的原則,乃是有損失的。所以讚美之所以稱為祭,並不是因為唱歌本身很辛苦。

而是在不容易讚美的時候,我們仍然願意把榮耀歸給神,仍然願意相信祂是主。好!那接下來我們看一下,讚美,這邊我還稍微漏了一個。所以不要認為什麼?讚美不是隻是為了我們今生的預備,它是通到永恆,我們現在事實上就在學習永恆的東西,學習怎麼來敬拜神。在永恆中,我們要來怎麼敬拜主?在永恆中,我們要怎麼樣子?我們神的百姓,要在祂的寶座前敬拜祂、讚美祂。所以讚美是要時常來到的,我們很多東西見主面的時候,到了神掌權之後,我們很多東西都會沒有了,說方言的、說預言的,這些恩賜都會消失,對不對?

敬拜讚美是唯一,是唯一可以帶到永恆裡頭的事,因為我們在永恆當中,仍然要敬拜神,仍然要讚美神,會不會?是不是這個樣子?神的寶座是以什麼?「以色列的讚美」,就是我們的讚美堆積起來的,是不是?所以我們到永恆當中,我們仍然要讚美神,可是說方言、講預言,還有什麼?一堆的恩賜,見主面都沒了,都帶不進去了。但是敬拜讚美是可以帶下去的。好!接下來我們看一下,讚美的大能,我這件事情,事實上就是我們讚美會帶來什麼樣的祝福。神做一件事情,不是隻為祂自己的益處,事實上是為著我們的益處。那敬拜讚美,我們會帶來什麼?

第一點,我們可以怎樣?我們會常常,我們人會看我們的環境,會看我們的問題,然後呢,我們很容易被這些東西影響。當我們越盯著環境、問題的時候,那個環境和問題就越來越擴大,越來越擴大,你越想越複雜,你越想越複雜,然後你困難就越大,然後你心裡就開始沮喪,然後你就開始有恐懼,是不是?然後甚至於你會開始這麼想:「神都不管我了!祂都不愛我!我的禱告祂都不聽!事情怎麼會這個樣子?神已經遠離我了,祂不要我了!」會不會有這種負面思想?我相信有人是有這樣子,「我不再依靠神了,我不再相信這個神。」很多基督徒離開,為什麼?

我想這是一個很重要的原因,因為我們眼睛一直盯著我們的環境。神沒有允許我們天色常藍,所以我們每一個人都一定會有環境,那就是我們要去面對的爭戰。剛才我們提說,我們打爭戰,我們怎麼爭戰?爭戰都在我們旁邊都有。所以怎麼樣?所以我們怎樣?環境不好,我們心情不好;心情不好,我們就開始憂慮;然後人不理解我,不諒解我,我就開始受傷,我的玻璃心又跑出來了;我看不到答案,神到底有沒有聽我的?答案到底有沒有?這個神是不是?我們會不會這樣想?這就是失焦的失焦。可是當我們開始讚美神的時候,事實上我們會把自己。

從那樣一個很負面的環境中,慢慢的抽離出來,然後我們的眼光開始怎樣?對準我們的神,而不再看我的環境。我從環境中開始對焦於神,我開始看到神。所以在這裡的時候,你失焦的時候,你的問題、環境好大,神只有一點點大。可是當你開始對準神的時候,你的,你的神變得好大,你的問題變小了,是不是?所以這就是我們要把我們的眼目從問題轉到神的身上,我們就會開始,就是從這個負面的循環裡頭走得出來。好!那我們舉個例子,約沙法王,大家都知道,對不對?約沙法王,他遇到怎麼樣?那時候在舊約的時候,亞捫人、摩押人和其他的敵人。

一起要攻擊約沙法,就是猶大,然後約沙法怎麼辦?約沙法第一件事就怎樣?他先禁食禱告,他來到神的面前,他禁食禱告。你說他害不害怕?他害怕!因為在二十章,歷代志下二十章第三節的時候,他說什麼?「約沙法便懼怕。」但是他沒有完全看環境,他「定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食」,是不是?然後聖經也說他害怕,他是害怕的,但是他尋求神。所以這時候神對他們怎麼說?大家都知道這個故事,祂說:「你們不要去爭戰,你們只要擺陣,耶和華為你們施行拯救,不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」我再想一件事。

假設我是約沙法王,神這樣忽然之間有這樣子的意念進來跟我這樣說,我會不會不相信?我可能會不相信,因為我的恐懼大於神對我說話,是不是?但是約沙法,他沒有看環境,他知道有環境,但他沒有停留在環境裡頭,他轉向神尋求神,於是把他的目光從怎麼樣?從環境中轉移到神的身上了。在哈巴谷書三章十七、十八節也說:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」弟兄姊妹,不要把它只當作一句話讀過就算了,要把這句話吃進你的心裡頭,因為我們是——

我們越來越不容易,你一定要緊緊地抓住這些話,你才有辦法可以起來喜樂,是不是?我們要因耶和華歡欣,不是看環境,這是信心,這是一個成熟的信心。所以讚美不是沒有痛苦,不是神為我成就了什麼事情我來讚美祂,讚美是在痛苦中我仍然相信我的神比環境更大,是不是?接下來我們來再看,我們再看我們的超越眼見的信心。當我們獻祭,就是對神的一個尊敬、一個敬拜、一個信任。在舊約的時候,為什麼他們願意花那麼多錢獻祭?你要知道一頭牛,我覺得蠻貴,現在不知道多少錢,可是我相信絕對比我的薪水都來得高,一整頭牛——

是不是?那時候你要想兩千年前或多少年、更久以前,那一頭牛多少錢?很貴,是不是?所以你會願意把這一頭牛或是這個羊獻上去,是因為什麼?你敬畏神,你怎麼樣?你相信祂。所以我們就是要怎麼樣?真正的信心就是這樣:順境的時候,我們是看到事情發生了,我等候、我焦慮,但是等候、焦慮有一個什麼好的結果,所以我感謝神為我做什麼。我們不要只停留在這裡,這個是我知道一般大家基督徒我們都會做的。下面一步,逆境的讚美是一個信心的宣告,剛才待會就是那個是個信心的宣告,事情發生了,我先來靠著主耶穌,在基督裡我靠著主耶穌——

我宣告、我讚美,然後神會把平安放在我們裡面,我們會怎樣?等候。然後我們把主權交出去,我們對那個結果會全然的接受,因為你知道神掌權。否則的話,那個結果不是按照我想要的結果,我會生氣、我會發怒、我會覺得禰這個神是怎麼樣?弟兄姊妹,到底誰是神?有的時候會這樣子問自己,到底誰是神?我們要把結果都交給神,不是結果出來之後我們才相信,而是在結果尚未出現的時候我仍然選擇相信。我相信我的神是良善的神、是信實的神、是有恩典於我的神,所以這樣子的一個信心、這樣對神的一個信靠,在屬靈上這是非常寶貴的一個記號。

因為這個記號是什麼?是你的信心,對不對?好,再來我們看一下,時間不多了。那個讚美,讚美會怎麼樣?會打破,會打破我們裡面的一個憂傷的轄制,會這樣子。因為在以賽亞書六十一章第三節,這裡我們沒寫:「賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈。」這裡頭的讚美衣不是指一件衣服,而是屬靈的生命態度,是我們對生命的一個態度。所以耶穌也因為要上十字架,有沒有大哭?有。耶穌也因為苦難要面對著祂,大哭大喊,也曾極其痛苦,是不是?以利亞也會因為軟弱都會那個,但是這不表示基督徒我們是沒有情緒的。

我們是可以有情緒,但是我們能不能——我們不能讓情緒成為我們的主人,不要讓情緒來控管我們。所以我們如果你又讓情緒這樣子的話,環境不好,你就會自然而然就會有一個負面思想,然後你的情緒下沉,你開始抱怨,你開始更看不到神,這是一個惡性循環在這裡頭。可是當我們穿上讚美衣的時候,讚美就可以打斷這樣子的一個循環。當我們穿上讚美衣的時候,我不讓自己的感覺再來控制我,是不是?我不會讓我自己的感覺控制我,我知道我要該如何回應神,我選擇如何回應神,我選擇讚美來回應神,而不是一直看著我自己的環境。

雖然我仍然環境沒變,我仍然有點沮喪,可是我要把這個沮喪、憂慮給打破,怎麼來打破?讚美神。讚美神,祂也是一個宣告,所以你要來相信神。所以當穿上讚美衣的時候,我不再是用我的眼光來看事情,我所看見的是什麼?神的眼光在看事情。所以不要讓我的感覺成為了最後的答案,而讓神的真理、神的話語是最後的答案。另外來講——

還有,讚美可以改變我們裡面的氛圍。我不知道各位的家庭是不是都很和樂,或者是沒有爭吵或是怎麼樣?有的時候一個家庭裡頭好煩喔,每天都要做這麼多家事,家裡亂糟糟的,亂成這樣,心裡會怎樣?都是誰?都是劉兆月!我會都是她,對不對?所以怎麼樣?都是你害的,看家變這樣,我沒希望,都是因為怎樣?所以整個我們家的氣氛會怎麼樣?很沉重。可是同樣的,我在內心裡頭一直對我自己說:「我不會」、「我不行」、「神不愛我」、「神不會幫助我的」、「事情不會改變的」、「我覺得我沒希望」,我們可以這樣想,會啊!有沒有人這樣想過?會啊!

尤其是有碰到一件你不熟悉的事情,我們年紀越來越大,每次看到那個 AI 或那個小朋友:「我啦,要線上去幹嘛、註冊或怎麼樣?」我就緊張,因為怎麼樣?不小心會不會填錯?不小心會不會走不出來?很討厭耶!會不會無名的就會覺得怎麼又是這樣?「我不會啦,要花好多時間!」有沒有?我有,因此我不喜歡去碰這些東西。但是你要知道,這些事情你心裡怎麼想的,這些事情也會影響到我們的思想和行動。那這時候我們要怎麼辦?怎麼打破這些負面的思想?耶穌,那個撒旦在試探耶穌的時候,祂怎麼做?神,主,用神的話去反駁,所以——

神的話就是真理,祂要來糾正我們在裡頭的思想。如果今天耶穌在那個山上,「對啊,禁食四十天,我真的好餓耶,我真的好餓耶,有人要給我東西吃,我巴不得。」可是神祂怎麼回答?「人活著不單是靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」祂是用神的話去反擊。當我們禁食禱告的時候快撐不住的時候,我從前是這樣:「主啊,我好餓。」可是神這句話馬上就進來:「那你有沒有辦法再撐一下?」有,你絕對有辦法繼續走下去的,所以神的話可以校正我們裡面的一些負面的思想,好不好?所以我們的眼光就從神的地方而來。好,再來就是神的話語、讚美的話語——

可以恢復正確的生命姿勢。這個我之前大概有提過,大家也應該知道,我們神造人是為了什麼?是為了祂自己的榮耀。所以中心點會是在誰的身上?應該是在主的身上。神造人,這在哪裡有提到啊?以賽亞書四十三章第七節:「凡稱為我名下的人,是為我自己的榮耀創造的。」是為著神自己的榮耀,所以我們被創造不是為著我們自己,是為著什麼?神的榮耀。可是因為犯了罪之後倒過來了,我們神從寶座上下來,我們自己上去。所以在這裡正確的次序就是在讚美,是有神,我們有靈,神跟我們的靈,然後就會影響到我們的心思意念。

然後我們就會照著神的意思,我們的心思意念是被靈所掌控的時候,我們會照,就是我們的魂和我們的情緒都是在靈所,所以可以來 management 的。那最後怎麼樣才會帶出行動?可是當我們的次序亂掉的時候,整個就亂掉了。我們會怎樣?我們會看環境,我會用我害怕,我的情緒馬上就上來了。我一看到環境不是如我所想,我的情緒就上來了,然後怎麼樣?我們的思想就被情緒牽著走。最後我們要做決定的時候很難,這時候發覺我沒有辦法做任何決定,我亂糟糟,最後才想起來我還有神,才回到神面前,還不錯,至少還回來了。

可是我的意思是說這個次序是不對的。可是當你做決定之前,你沒有最後想到神的時候,你就是按著你自己的意思去做,這件事情是出於人的,然後最後做不成,我們還來怪神說:「禰都不聽我的禱告。」因為那不是神的方式。所以讚美可以幫助我們重新調整生命的次序,讓神重新坐在我生命的寶座上。這是神,我們要以神為中心,神在我生命中的主權。然後接下來快結束了吧,最後就是讚美,這裡這還沒寫。所以讚美,我們也說讚美是爭戰、屬靈爭戰的武器。這還,等一下。在使徒行傳我們也知道,十六章二十五節,那時候保羅和希拉在禱告。

唱詩讚美神,他們被關在監獄裡頭,他們是怎樣?他有抱怨環境嗎?他有抱怨鎖鏈鏈著他嗎?他有抱怨他被打的傷口好痛,然後神都不理他嗎?沒有,他們怎麼做?他們是大聲讚美神,扯著喉嚨大聲的來敬拜神。結果怎麼樣?鎖鏈斷開來了,他們得釋放了。但他們也沒有逃跑,他們就帶著禦使一家歸主了。所以仇敵,我們要自己知道誰在我們心中掌權,是我嗎?還是神?還是仇敵?仇敵會讓我們一直注意在我們自己的問題:我的恐懼、我的缺乏、我的失敗、我的傷害、人對我的批評論斷,還有我對未來的未知的不安。這是仇敵要我們看的。各位弟兄姊妹。

你的眼光一直在這個地方的時候,你要趕快跳出來,因為這樣子的話會形成一個負面的循環。可是當我們是用神的眼光來看的時候,然後呢,怎麼樣?我們就會從眼目就轉向神了。這樣子讚美,就是讚美的很多時候,第一個不是我們的環境,而是在我們的內心。我們的思想意志,我們的思想意志才是真正的戰場。那為什麼敬拜讚美會說成是屬靈爭戰的第一線?在歷代志下二十章二十一節,就是剛才唸的,約沙法與民商議,然後他怎麼做?他設立唱歌的人來讚美耶和華,然後走在最前面,稱謝耶和華。一般打仗你會這樣做嗎?不會,因為你會怎樣?

你會把軍人派在最前面,對不對?那這次他是這樣,神讓唱歌的人走在前頭。這代表什麼意思?為什麼神不讓軍人先走在前頭,然後唱歌的人走在第二線?為什麼敬拜者是第一線?所以各位弟兄姊妹在上面敬拜讚美,絕對是打第一線的爭戰,不要隨隨便便的。就要預備,你要來上來爭戰,你不是什麼東西都沒有的。你要花時間來練詩歌,你要花時間來敬拜神,那就是你對讚美祭的擺上,而不是拿著麥克風就站上來,不是這樣子。你會被打,破打得稀哩嘩啦的,OK?好,那這就是這第一線。為什麼?為什麼?因為如果是軍人在前線的時候,是靠著什麼?

人的力量。可是當我們敬拜讚美在前面的時候,我們沒有武器,我們沒有 weapon,我的武器是什麼?就是有敬拜讚美。所以我信靠的是誰?是神。因為我相信祂為我爭戰。這兩個是很不太一樣:第一個是靠著人的血氣,我的計畫、我的安排,我去做這樣子的爭戰;可是第二種方式是我倚靠神,神為我們爭戰。所以爭戰首先的問題是在神掌權,誰才是這場爭戰真正的主?是你自己還是我們的神?所以這是我們自己要很小心的地方。所以敬拜的時候,這邊我必須說,我自己也要跟神悔改認罪,常常敬拜的時候我也不在。我們敬拜的時候。

我們也看不到人,只有敬拜者在上面,有沒有?然後呢,為什麼這麼重要?因為當你來敬拜的時候,你是怎樣?你來尋求神的面,是不是?你來尋求神,然後你試著去聽見神的聲音。我必須說,我不知道你們怎樣,對我而言,如果我好好敬拜的話,在那場敬拜中我會聽見神的聲音。我聽見神的聲音,怎麼樣?神知道要告訴我說些什麼,我領受方向,我們才能順服行動,這時候你才能經歷神的作為。那你今天來到教會裡頭,包括我自己在那,我要悔改認罪,我沒有在這裡好好敬拜的時候,我沒有聽到神的聲音,我的心還是亂糟糟的,是不是?我一坐下來聽著講道。

我心沒有 ready,我還沒有尋求神的面。這些話,我今天講的這些,不論是,都是一個形式,包括我今天的教導也是一個形式,就是知識道理而已。可是當你準備好的時候,神會對你說話,那你要不要聽神的話?你才知道你要往哪裡去,你才知道你怎麼經歷神。所以敬拜讚美重不重要?很重要。其實我自己出來服事,我有做過這個。我自己出來服事,是我在敬拜中聽到的聲音,是我在那裡敬拜讚美,就是這樣。你知道嗎?忽然之間神就開始講話,那個眼淚就開始流,那我知道神要找我了,我知道了。可是那我領受了,然後呢?我也沒有說什麼。

朱牧師來找我,我就知道出於神了。你就順服,你就不要再念說:「我想想看,我禱告看看。」對不起,神已經對你說了,朱牧師來找你是一個印證而已,有沒有?你平常先知在這裡對你說:「你的時間到了,你要出來幹嘛的時候。」我們還在懷疑,是嗎?那有時候你就是領受,然後你就順服,自然而然東西就會找到你身上來了,你就出來。你不要再說:「我在禱告看看,我的環境這樣,我的經濟不夠,我要出去賺錢。」那是你在拒絕神,那你就沒有辦法經歷到神為我們的所預備的、所做的事情。這是我們自己要很小心的。所以爭戰的時候,我要知道我的心站在哪裡。

我是不是與神是在相同的地方?然後所以在這裡,這邊剛才就是約沙法唱歌,他是先知道誰先掌權,然後順服,順服神。我不是聽了這些讚美之後我就不動了,沒有,神叫他怎麼樣?我在哪裡?寫神第二件事叫他什麼?擺正。祂叫他擺正。如果今天我只是來順服神,用詩歌讚美就可以打贏了,我還需要擺正嗎?可是他怎樣?他順服。因為神叫他怎麼樣?最前面是敬拜讚美者,接下來神叫他們擺正,他就接著擺正,然後神叫他們前進,他們就前進。這就是敬拜讚美之後,我們會帶出一個順服的行動。最後你看到那些仇敵怎麼樣?互相殘殺,最後贏得了這場爭戰。

他們沒有花什麼一分一足,他們只是全然的順服。所以我們就是聽到了,那你怎麼知道我有沒有很順服?有的時候這些攻擊、負面,你就來怎麼樣?用神的話語去校正我們自己。神是不是會這樣說?有時候我們不是很確定,另外的時候就是神的話語可以來幫助我們做這些事情。所以讚美,他們讚美的時候敵人還在,並沒有像因此就⋯⋯可是約沙法他們讚美的時候敵人還在,不是敵人消失之後我們才在讚美,而是還在爭戰中,還沒有的時候他就開始讚美神了。所以怎麼樣?是在敵人正在前面的時候,我們怎麼樣高舉神,所以很重要一點。

我們要順服神,我們知道誰掌權,然後我們要順服神,然後怎麼樣才能怎樣?還沒有看到結果之前,我就宣告,我就讚美。宣告就是一個信心的、信心的一個根基,就可以把信心帶出來。所以在這裡,真理可以打破謊言,所以這真理就是什麼?就是神的話。仇敵常常會對我們怎麼說?他說:「你完了,你沒有出路,神不愛你了。」有沒有?我們會不會有這種思想的想法在我們的腦袋裡?「他是牧師,神愛他比較多一點,我什麼都不是,我才剛受洗,什麼都不知道,神不會那麼看重我。」有沒有?還有人在說:「這麼多基督徒,神不會照顧我這一個小小的,那麼多事情祂都要管。」

「那我自己管我的事好了。」對不對?這些都是、都是仇敵而設進來的。所以我們用什麼?讚美的真理,就是說:「神像我是賜平安的神,耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」這就是我們用神的話語來抵擋這些負面的思想。我就來宣告:「耶和華是我們的牧者,我必不致缺乏,耶和華在坐王掌權,祂必看顧我,祂只能⋯⋯」你就開始不斷地宣告,不斷地來讚美神的時候,你就會走出一條出路,你就會看見神的作為。好,情緒上的時候,祂會用恐懼、憂傷、憤怒來淹沒我們的理智。那這時候怎麼樣?但是我們的情緒很高,根本都不能靜下來,有沒有?氣啊,氣得要命,怎麼辦?

最好的方法,先轉移戰場,先離開一下,讓自己的情緒平復一點,然後怎麼樣?我們不可以讓情緒高過我們的信心,要讓信心⋯⋯你就回頭來繼續讚美神,繼續⋯⋯不容易,我必須說很難,因為我有時候我也會被我爸爸激到氣到不行,我不想講話,先出去再說,先躲開那個,然後呢?回到神面前,祝我相信掌權,繼續高舉我們的神。那言語呢?言語是怎麼樣?仇敵會誘導出讓我們失望、不抱盼望,我們的盼望都在耶穌基督裡。可是如果你今天被仇敵所誘惑的時候,你就會說:「不可能,怎麼樣都不可能,沒有希望了。」會不會講出這些話?就算你沒有講,你心裡都這樣想。

是不是?所以我們要怎麼樣?我們來訓練我們的嘴巴,然後讓神依然掌權。這些都是我們自己要很小心的地方,這都是在屬靈爭戰的時候,仇敵會先從這幾個地方來攻擊我們,從我們的思想、從我們的情緒,發怒啊、憂傷啊,然後從我們的言語,就會來攻擊我們,是不是?這屬靈爭戰的時候第一線。結果呢?你要來用什麼抵擋?你就來讚美啊,就高舉神啊,讓祂知道神做王啊,是不是?不要每次屬靈爭戰的時候我們都被打趴了。這就是⋯⋯你說我沒有屬靈爭戰,真的沒有嗎?這些都是喔,這些都是喔。只要你有任何負面的思想的時候,那些都是屬靈爭戰開始囉!

如果你沒有起來爭戰,你就會被祂挾制,你就會摁得在祂下面,你就開始有憂鬱症,就開始有一大堆後面的問題。所以神在教我們怎麼從沮喪困難中靠著敬拜讚美。所以我們要在讚美中建立神在我們生命中的寶座,讓我們的心從心以神為中心,在祂面前承認我⋯⋯看後面還有沒有?所以最後我們要建立這個寶座。讚美就像一個屬靈的磁鐵,讓你能夠將屬天的氛圍帶下來。大家都很喜歡敬拜讚美的時候那個屬天的氛圍,很棒,對不對?好 enjoy。怎麼帶下來?怎麼帶下來?敬拜讚美啊,誠心的。所以敬拜讚美能夠幫我們把屬天的氛圍帶到地上。

哪裡有讚美,就哪裡有神。仇敵沒有辦法居住。如果你帶敬拜的人還是很多負面的,你帶不下這些東西來,你沒有真的讚美神,你這些東西帶不進來。所以另外來講,就是我們可以把這些壓抑的屬靈氛圍轉變成正面的屬天的福音氛圍。然後我們的讚美就是為神在地上建立寶⋯⋯建造一個寶座,神的寶座在地上,神掌權在人間,神與我們同在,神與我們同住。所以祂的聖潔能力就可以得榮耀,祂就可以得榮耀。這是祂創造人、創造萬事,最好祂要自己得榮耀,這樣我們才能把這些東西帶到神的面前,然後神就能彰顯祂的榮耀。時間超過很多。

最後我們做一個禱告好了。我們的回應詩歌就是《讚美中》,對不起,我自己都忘記了,待會宣揚幫我們帶一下這條歌。我們真的是要有信心,要有信心,不要因為我們的環境就被打趴了。讓我們來仰望神,所以讚美是心心的戰力,是思想的爭戰,是讓我們生命可以恢復的一個次序,是讓我們把主權可以交回神。所以讓我們真的就是好好的回家試試看,讚美不花錢,讚美不需要說一定要多少的時間。我的心尊主為大。

主,是的,主,是的,我們感謝禰,禰是信實的主啊,即使是在風暴當中,主,我們仍知道禰坐王掌權,禰絕對不會不顧我們。主啊,因為我們每一個都是禰眼中的瞳仁,都是禰付了寶血的代價買贖回來的,每一個都是極其珍貴的。主,是的,禰沒有應許天色常藍,但是禰應許禰與我們同在,禰與我們同在,禰就是我們的幫助者,禰就是我們的倚靠者,禰是信實的,禰是良善的。主啊,願我們從今開始,每天我們來到禰的面前,每天我們都要來讚美主。主啊,讓神的寶座建造在不僅是在教會當中、我們的家中,更甚的是在我們的心中有神的寶座。我們感謝讚美禰。

謝謝主耶穌,這樣禱告奉主耶穌基督的名,阿們。交給敬拜團,對,大家我們做個謝飯禱告。